同子华兄象之宿资福院

此诗记录了诗人与子华兄、象之一同宿于资福院的经历，描绘了资福院清幽的环境，表达了诗人在尘世喧嚣后于此处获得身心放松的感受，同时流露出对至道的思考。

• “风尘暗西郊，野寺欣税鞅”：
  • 字词：“风尘”，指尘世的喧嚣、污浊；“税鞅”，解下马鞅，意为停驻。
  • 句意：西郊被尘世的喧嚣污浊笼罩得昏暗，欣喜地来到这野外的寺院停驻下来。
• “虚堂清气肃，偃仰百骸放”：
  • 字词：“虚堂”，空阔的厅堂；“偃仰”，仰卧，指放松身体；“百骸”，指全身。
  • 句意：空阔的厅堂里清肃之气弥漫，仰卧着让全身都得到放松。
• “至道本自简，欲语不可强”：
  • 字词：“至道”，最高的道理；“强”，勉强。
  • 句意：最高的道理本来就很简单，想要用言语表达却不能勉强。
• “夜深松桧寂，明月皎相向”：
  • 字词：“松桧”，松树和桧树；“皎”，洁白明亮。
  • 句意：夜深了，松树和桧树一片寂静，皎洁的明月正对着人。

西郊被尘世的喧嚣污浊笼罩得一片昏暗，
欣喜地来到这野外的寺院停驻下来。
空阔的厅堂里清肃之气弥漫，
仰卧着让全身都得到放松。
最高的道理本来就很简单，
想要用言语表达却不能勉强。
夜深了，松树和桧树一片寂静，
皎洁的明月正对着人。

韩维生活在北宋时期。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，当时诗人身处尘世的喧嚣中，西郊的风尘象征着世俗的纷扰。他与子华兄、象之来到资福院投宿，在这远离尘世的野寺中，诗人的身心得到放松，有感而发创作此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗开篇“风尘暗西郊”描绘出尘世的喧嚣、昏暗，与“野寺欣税鞅”中野寺的宁静、安谧形成鲜明对比，突出了诗人对野寺的喜爱以及在其中获得的解脱之感。
  • 借景抒情：“夜深松桧寂，明月皎相向”通过描绘夜深时寂静的松树、桧树和皎洁的明月，营造出一种清幽、静谧的氛围，抒发了诗人内心的平静和对至道的感悟。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却准确地传达出诗人的情感和感受。如“至道本自简，欲语不可强”直白地表达了对至道难以言说的体悟。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静、超脱尘世的意境。从进入野寺的欣喜，到在虚堂中放松身心，再到夜深时对自然之景的感受，诗人将自己的情感融入到环境描写之中，使读者能够感受到他在野寺中的宁静心境和对至道的思索。