又灵沟道中

这首诗描绘了春天来临，天地和畅、万物欢悦的景象，与道旁挨饿受冻老人的凄惨状况形成鲜明对比，诗人由此联想到古代三代的仁政，表达了对社会现实中弱势群体遭遇的同情以及对仁政缺失的悲叹。

• “春风来无迹，泱莽天地和”：
  • 字词：“泱莽”，广大的样子；“和”，和谐、和畅。
  • 句意：春风悄然无声地吹来，天地间一片广大和畅的景象。
• “群生乐时阳，众鸟舞且歌”：
  • 字词：“群生”，众生，指万物；“时阳”，春天的阳光。
  • 句意：万物都在春日的阳光中欢乐，众多鸟儿一边飞舞一边歌唱。
• “嗟尔道旁叟，寒馁独见罗”：
  • 字词：“嗟”，感叹词；“叟”，老人；“寒馁”，寒冷饥饿；“见罗”，遭遇困境。
  • 句意：可叹那道旁的老人，独自遭受着寒冷与饥饿的折磨。
• “短席不自蔽，皮骨撑枯柯”：
  • 字词：“短席”，破旧短小的席子；“枯柯”，枯树枝，这里形容老人瘦骨嶙峋。
  • 句意：老人连破旧短小的席子都不足以遮蔽自己，瘦得皮包骨头，像枯树枝一样。
• “呼童问所以，口噤不能哦”：
  • 字词：“口噤”，口不能张开，这里指老人因饥饿寒冷或虚弱而说不出话。“哦”，吟哦，说话。
  • 句意：我叫童仆去询问老人的情况，老人却口不能言。
• “所见且如此，况余生齿多”：
  • 字词：“生齿”，人口。
  • 句意：眼前见到的情况就如此凄惨，何况其他众多的百姓呢。
• “吾闻古三代，仁术固匪他”：
  • 字词：“古三代”，指夏、商、周三代；“仁术”，施行仁政的方法；“匪他”，不是别的。
  • 句意：我听说古代夏、商、周三代，施行仁政的方法其实很简单。
• “老幼孤洎疾，饩养平不颇”：
  • 字词：“洎”，及、和；“饩养”，供给食物等进行抚养；“平不颇”，公平而无偏颇。
  • 句意：对于老人、小孩、孤儿以及病人，都能公平地给予抚养照顾。
• “斯道久寂寞，吾悲其奈何”：
  • 字词：“斯道”，指古代三代的仁政之道；“寂寞”，这里指仁政之道久不施行。
  • 句意：这种仁政之道已经很久不被施行，我对此感到悲哀却无可奈何。

春风悄无声息地吹来了，
天地间一片广大和畅。
万物都在春日里欢乐，
鸟儿们欢快地飞舞歌唱。
可叹那道旁的老人啊，
独自忍受着饥饿和寒凉。
破旧的席子难把身遮，
瘦骨嶙峋像枯树枝一样。
我叫童仆去问他缘由，
他却口不能言难诉衷肠。
眼前景象已如此凄惨，
何况天下还有众多百姓。
我听说古代夏商周三代，
施行仁政其实并不复杂。
老人小孩孤儿和病人，
都能得到公平的抚养。
可这仁政之道久已荒废，
我满心悲哀却无可奈何。

韩维生活在北宋时期，当时社会虽然表面上经济繁荣，但也存在着诸多社会问题，如贫富差距、民生困苦等。这首诗具体创作时间不详，但很可能是诗人在外出途中，看到道旁老人的悲惨遭遇，从而联想到古代的仁政，有感而发创作了此诗，反映了他对社会现实中弱势群体的关注和对仁政缺失的忧虑。

• 表现手法：
  • 对比：诗中先描绘了春天万物欢悦的美好景象，如“春风来无迹，泱莽天地和。群生乐时阳，众鸟舞且歌”，然后笔锋一转，描写道旁老人的凄惨状况，形成鲜明的对比，突出了社会现实中存在的贫富差距和民生疾苦。
  • 由点及面：诗人从道旁一个老人的遭遇，联想到其他众多百姓的情况，“所见且如此，况余生齿多”，以小见大，引发读者对整个社会问题的思考。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却能生动地描绘出景象和表达出情感。如“皮骨撑枯柯”形象地写出了老人的瘦弱，“口噤不能哦”则真切地表现出老人的虚弱。
• 主题表达：诗歌主题明确，通过对社会现实的描写和对古代仁政的怀念，表达了诗人对百姓苦难的同情和对统治者施行仁政的期望，具有一定的社会批判意义。