这首诗以对定慧超胜长老的形象描绘与感悟为主题,展现了长老得道后超脱世俗、自在洒脱的境界,同时表达了长老所唱报恩曲带来的积极影响,传达出一种生机与希望之感。
和定慧超胜长老寄谢紫衣颂三首 其三
得道无求幻与真,一筇一衲似闲云。
忽闻师唱报恩曲,百草千花特地春。
忽闻师唱报恩曲,百草千花特地春。
简要说明
逐句注释
- “得道无求幻与真”:
- 字词:“得道”,指领悟了佛法或达到了某种高深的精神境界;“幻与真”,代表虚幻和真实的事物,在佛教观念里,世间万物常被认为是虚幻不实的,而修行者追求的是真实的佛法真谛。
- 句意:长老领悟了道之后,不再去追求虚幻与真实的分别。
- “一筇一衲似闲云”:
- 字词:“筇”,竹杖;“衲”,僧衣;“闲云”,悠闲自在的云朵。
- 句意:长老手持一根竹杖,身披一件僧衣,就像那悠闲自在的云朵一样。
- “忽闻师唱报恩曲”:
- 字词:“师”,指定慧超胜长老;“报恩曲”,可能是长老所唱的表达感恩之情的佛曲。
- 句意:忽然间听到长老唱起了报恩的曲子。
- “百草千花特地春”:
- 字词:“特地”,特别、格外;“春”,象征着生机、活力。
- 句意:使得百草千花都格外呈现出春天的生机。
现代译文
长老领悟大道后不再区分虚幻与真实,
手持竹杖身披僧衣如同悠闲的云朵。
忽然听到长老唱起那报恩的歌曲,
百草千花都因此格外焕发出春日生机。
创作背景
陈襄生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。这首诗是陈襄和定慧超胜长老的寄谢之作。定慧超胜长老可能在修行上有独特的见解和行为,他所唱的报恩曲或许蕴含着深刻的佛法教义。陈襄与长老有一定的交往,通过这首诗来表达对长老的敬仰以及长老的行为和佛法对自己的启发。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:“一筇一衲似闲云”将长老的形象比喻成闲云,生动地表现出长老超脱尘世、自在洒脱的状态。
- 以景衬情:“百草千花特地春”通过描绘百草千花呈现出春天生机的景象,来衬托长老所唱报恩曲带来的积极影响和生机活力,也侧面表达了诗人内心受到的触动和喜悦之情。
- 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,却能准确地传达出诗人的情感和对长老的赞美。用“一筇一衲”“百草千花”等简洁的词语勾勒出鲜明的形象,使读者能够清晰地感受到诗中的意境。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、闲适且充满生机的意境。前两句描绘了长老得道后的超脱形象,给人一种宁静、自在的感觉;后两句通过报恩曲引发的百草千花的生机,使意境变得鲜活起来,展现出佛法带来的积极力量和美好愿景。
常见问题
《和定慧超胜长老寄谢紫衣颂三首 其三》的作者和朝代是什么?
《和定慧超胜长老寄谢紫衣颂三首 其三》的作者是陈襄,页面按宋作品展示。
《和定慧超胜长老寄谢紫衣颂三首 其三》主要写了什么?
这首诗以对定慧超胜长老的形象描绘与感悟为主题,展现了长老得道后超脱世俗、自在洒脱的境界,同时表达了长老所唱报恩曲带来的积极影响,传达出一种生机与希望之感。
《和定慧超胜长老寄谢紫衣颂三首 其三》的创作背景是什么?
陈襄生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。这首诗是陈襄和定慧超胜长老的寄谢之作。定慧超胜长老可能在修行上有独特的见解和行为,他所唱的报恩曲或许蕴含着深刻的佛法教义。陈襄与长老有一定的交往,通过这首诗来表达对长老的敬仰以及长老的行为和佛法对自己的启发。
《和定慧超胜长老寄谢紫衣颂三首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :“一筇一衲似闲云”将长老的形象比喻成闲云,生动地表现出长老超脱尘世、自在洒脱的状态。 以景衬情 :“百草千花特地春”通过描绘百草千花呈现出春天生机的景象,来衬托长老所唱报恩曲带来的积极影响和生机活力,也侧面表达了诗人内心受到的触动和喜悦之情。 语言特色 :语言简洁明快,通俗易懂,却能准确地传达出诗人的情感和对长老的赞美。用“一筇一衲”“...