双调・蟾宫曲送客之武昌

这首散曲围绕送客之武昌展开，先描绘送别时的情景，表达与友人分别后的相思之情，展现出友人游览之地的美好景致以及彼此之间的诗酒唱和。随后又写到自己生活的窘迫，柴米油盐等生活必需品都匮乏，发出无法折柳攀花享受生活的感慨，情感在送别时的豪情与生活的困窘间转换。

• “折垂杨都是残枝，诗满银笺，酒劝金卮”：
  • 字词：“垂杨”，古人有折柳送别的习俗；“银笺”，白色的笺纸；“金卮”，金制的酒杯。
  • 句意：折下的杨柳都是残枝了，在白色笺纸上写满了送别之诗，用金制酒杯劝友人饮酒。
• “自在庐山，君游鄂渚，两地相思”：
  • 字词：“庐山”，在江西九江；“鄂渚”，代指武昌；
  • 句意：庐山风景自在，你去游览武昌，我们两地相隔会互相思念。
• “白鹿洞谁谈旧史？黄鹤楼又有新诗”：
  • 字词：“白鹿洞”，在庐山五老峰南麓，为古代著名书院；“黄鹤楼”，在武昌。
  • 句意：不知白鹿洞如今还有谁在谈论旧史，你到了黄鹤楼又会写出新的诗篇。
• “拈断吟髭，笑把霜毫，满写乌丝”：
  • 字词：“吟髭”，诗人思索吟诗时会不自觉地捻胡须；“霜毫”，白色的毛笔；“乌丝”，指乌丝栏纸，一种上下以乌丝织成栏，其间用朱墨界行的绢素笺纸。
  • 句意：苦苦思索吟诗捻断了胡须，笑着拿起毛笔，在乌丝栏纸上尽情书写。
• “别友唾珠玑点破湖光，千变云霞，一字文章”：
  • 字词：“唾珠玑”，比喻谈吐或文字优美；
  • 句意：与友人分别时，友人谈吐如珠玑般优美，点缀了湖光山色，文章一字一句都如千变万化的云霞般绚烂。
• “吴楚东南，江山雄壮，诗酒疏狂”：
  • 字词：“吴楚”，古代的吴国和楚国，泛指长江中下游地区；
  • 句意：吴楚在东南之地，江山雄壮，我们可以尽情地诗酒作乐，疏放狂放。
• “正鸡黍樽前月朗，又鲈莼江上风凉”：
  • 字词：“鸡黍”，指农家待客的丰盛饭食；“鲈莼”，指鲈鱼和莼菜，用张翰见秋风起而思故乡鲈鱼、莼菜的典故。
  • 句意：正当在摆满丰盛饭菜的酒樽前赏月，又想到故乡江上风凉，有鲈鱼和莼菜。
• “记取他乡，落日观山，夜雨连床”：
  • 字词：“夜雨连床”，用韦应物“宁知风雪夜，复此对床眠”之意，表达朋友间的情谊。
  • 句意：记住在他乡，一起看落日观山，在雨夜同床而眠的情谊。
• “宰金头黑脚天鹅，客有钟期，座有韩娥”：
  • 字词：“钟期”，即钟子期，善听琴；“韩娥”，古代善歌者。
  • 句意：宰杀金头黑脚的天鹅来招待客人，客人中有像钟子期那样懂音乐的，座中有像韩娥那样善歌的。
• “吟既能吟，听还能听，歌也能歌”：
  • 句意：既能吟诗，又能欣赏音乐，还能唱歌。
• “和《白雪》新来较可，放行云飞去如何”：
  • 字词：“《白雪》”，古代高雅的乐曲；
  • 句意：唱和《白雪》这样的高雅乐曲还不错，让行云飘走又如何呢。
• “醉睹银河，灿灿蟾孤，点点星多”：
  • 字词：“蟾”，代指月亮；
  • 句意：喝醉后看着银河，明亮的月亮孤独地挂着，点点繁星众多。
• “倚蓬窗无语嗟呀，七件儿全无，做甚么人家”：
  • 字词：“七件儿”，指柴、米、油、盐、酱、醋、茶。
  • 句意：倚着船窗默默叹息，柴米油盐酱醋茶这七样生活必需品都没有，还怎么过日子呢。
• “柴似灵芝，油如甘露，米若丹砂”：
  • 句意：柴像灵芝一样稀少珍贵，油像甘露一样难得，米像丹砂一样稀缺。
• “酱瓮儿恰才梦撒，盐瓶儿又告消乏”：
  • 字词：“梦撒”，丢失，这里指酱瓮空了。
  • 句意：酱瓮刚刚空了，盐瓶又没盐了。
• “茶也无多。醋也无多，七件事尚且艰难，怎生教我折柳攀花”：
  • 句意：茶也不多了，醋也不多了，这七件生活小事都这么艰难，怎么能让我有闲情去折柳攀花享受生活呢。

折下的杨柳都是残枝了，
白色笺纸上写满了送别诗，
用金酒杯劝你饮酒。
庐山风景自在，你去武昌游玩，
我们两地会互相思念。
不知白鹿洞还有谁谈论旧史，
你到黄鹤楼又会有新诗篇。
苦苦思索捻断胡须，
笑着拿起毛笔，在纸上尽情书写。
与你分别时你谈吐优美，点缀湖光，
文字如千变万化的云霞。
吴楚东南，江山雄壮，
我们尽情诗酒作乐，疏放狂放。
正当在酒樽前赏月，
又想起故乡江上风凉有鲈莼。
记住在他乡一起看落日观山，
雨夜同床而眠的情谊。
宰杀天鹅招待客人，
客人中有懂音乐和善歌的。
既能吟诗，又能听乐，还能唱歌。
唱和高雅乐曲还不错，
让行云飘走又何妨。
喝醉后看银河，月亮孤独，繁星众多。
倚着船窗默默叹息，
柴米油盐酱醋茶都没有，怎么过日子。
柴像灵芝，油如甘露，米似丹砂般稀缺。
酱瓮刚空，盐瓶又没盐了。
茶和醋也不多了，
生活如此艰难，哪有闲情折柳攀花。

周德清生活在元代，元代社会民族矛盾和阶级矛盾复杂。这首散曲创作背景大致是他送别友人去武昌时所作。一方面可能是其社交生活中与友人分别时情感的抒发，展现朋友间的情谊和对美好游历的期许；另一方面，曲中后段反映出生活的困窘，可能也与当时文人地位较低、生活境遇不佳的社会状况相关。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前半部分写送别友人时的情景以及想象友人在武昌等地的游历，如“自在庐山，君游鄂渚”“白鹿洞谁谈旧史？黄鹤楼又有新诗”是虚写友人的行程和可能的活动；“折垂杨都是残枝，诗满银笺，酒劝金卮”是实写送别场景，虚实结合，丰富了内容。
  • 用典丰富：运用了“鲈莼”“钟期”“韩娥”“《白雪》”“夜雨连床”等典故，使曲意更加含蓄、典雅，增添了文化内涵。
• 语言特色：语言生动形象，如“柴似灵芝，油如甘露，米若丹砂”运用比喻的手法，将柴、油、米的稀缺程度形象地表现出来。同时语言又具有口语化特点，如“七件儿全无，做甚么人家”“怎生教我折柳攀花”等，自然质朴，贴近生活。
• 情感表达：情感跌宕起伏，先是表达送别友人时的豪情与对友人的牵挂、思念，展现出诗酒唱和的高雅情趣；而后笔锋一转，描述自己生活的艰难困窘，发出无法享受生活的感慨，形成强烈的情感反差，使读者更能体会到作者复杂的心境。