张君瑞闹道场(第一本)・赚煞

这段曲词出自王实甫《张君瑞闹道场(第一本)・赚煞》，主要描绘了张生对莺莺一见钟情后的相思之情。先是直抒其望眼欲穿、被相思病折磨的状态，强调莺莺临去秋波一转的巨大吸引力，接着描绘了眼前美好的春光景色，然而佳人不见，最后将梵王宫比作武陵源，凸显其寻觅佳人而不得的惆怅。

• “饿眼望将穿，馋口涎空咽”：
  • 字词：“饿眼”，急切盼望的眼睛；“馋口”，这里形容对见到佳人的急切渴望如馋人对美食的渴望。
  • 句意：急切盼望的眼睛都快要望穿了，馋得直流口水却只能空咽。
• “空着我透骨髓相思病染”：
  • 字词：“空着”，白白地让；“透骨髓”，形容相思之深。
  • 句意：白白地让我染上了深入骨髓的相思病。
• “怎当他临去秋波那一转”：
  • 字词：“怎当”，怎能承受；“秋波”，比喻美女的眼睛。
  • 句意：怎么能承受得了她临走时那含情的秋波一转啊。
• “休道是小生，便是铁石人也意惹情牵”：
  • 字词：“休道”，别说；“意惹情牵”，被情意所牵动。
  • 句意：别说我这个书生，就算是铁石心肠的人也会被她的情意所牵动。
• “近庭轩，花柳争妍”：
  • 字词：“庭轩”，庭院和长廊；“争妍”，竞相展现美丽。
  • 句意：靠近庭院和长廊，花草柳树竞相展现美丽。
• “日午当庭塔影圆”：
  • 字词：“日午”，中午；“塔影圆”，中午太阳直射，塔的影子呈圆形。
  • 句意：中午时分，庭院中塔的影子是圆圆的。
• “春光在眼前，争奈玉人不见”：
  • 字词：“争奈”，怎奈；“玉人”，指莺莺。
  • 句意：美好的春光就在眼前，怎奈佳人却不见踪影。
• “将一座梵王宫疑是武陵源”：
  • 字词：“梵王宫”，指寺庙；“武陵源”，出自陶渊明《桃花源记》，是一个与世隔绝的美好之地。
  • 句意：把这座寺庙怀疑成了武陵源（以为能在这里找到像桃花源中美好事物一样的佳人）。

急切盼望的眼睛快要望穿，馋得直流口水却只能空咽，白白地让我染上了深入骨髓的相思病，怎么能承受得了她临走时那含情的秋波一转啊！别说我这个书生，就算是铁石心肠的人也会被她的情意所牵动。
靠近庭院和长廊，花草柳树竞相展现美丽，中午时分，庭院中塔的影子是圆圆的。
美好的春光就在眼前，怎奈佳人却不见踪影，我把这座寺庙怀疑成了武陵源。

王实甫生活在元代，当时社会文化多元，戏曲艺术蓬勃发展。《西厢记》创作于这样的时代背景下，以唐代为故事背景。张生在普救寺偶遇莺莺，这段曲词便是描绘张生对莺莺一见钟情后的相思状态。王实甫通过细腻的描写，展现了青年男女之间纯真的爱情。

• 表现手法：
  • 夸张：“饿眼望将穿，馋口涎空咽”“透骨髓相思病染”运用夸张的手法，突出了张生相思之深和对莺莺的极度渴望。
  • 对比：“春光在眼前，争奈玉人不见”将眼前美好的春光与不见佳人的现实形成对比，更加强化了张生的惆怅和失落。
  • 用典：“将一座梵王宫疑是武陵源”运用了“武陵源”的典故，增添了作品的文化内涵，也生动地表现出张生寻觅佳人而不得，将寺庙幻想成世外桃源般能找到佳人之地的心理。
• 语言特色：语言通俗自然，生动活泼，符合戏曲语言的特点，能够很好地塑造人物形象，如“饿眼”“馋口”等表述，形象地描绘出张生的急切状态。
• 意境营造：通过描绘庭院中的花柳、塔影等景色，营造出一种美好的春光氛围，但佳人的缺席又使这种美好带上了一丝惆怅，情景交融，将张生的相思之情融入到景色之中，让读者更能体会到他的情感。