赞历代天师 第二十六代讳嗣宗

· 白玉蟾

朱砂鼎里炼金晶,默祷天皇入紫冥。
月落半山丹井水,猿声惊断满天星。

简要说明

此诗描绘了第二十六代天师张嗣宗炼丹修行的情景,展现了其神秘的修炼场景,营造出一种清幽、空灵且带有神秘色彩的氛围,表达了对天师修行的赞叹。

逐句注释

  • “朱砂鼎里炼金晶”:
    • 字词:“朱砂鼎”,炼丹所用的鼎炉;“金晶”,在道教炼丹术语中,常指经过修炼或炼制后得到的精华之物。
    • 句意:天师在朱砂鼎中炼制珍贵的金晶。
  • “默祷天皇入紫冥”:
    • 字词:“默祷”,默默地祈祷;“天皇”,在道教信仰中有特定的神格;“紫冥”,指高空、天界。
    • 句意:天师默默地向天皇上达祈祷,其精神似乎进入了高远的天界。
  • “月落半山丹井水”:
    • 字词:“丹井”,炼丹时取水用的井。
    • 句意:月亮渐渐西沉到半山,月光洒在炼丹的井上。
  • “猿声惊断满天星”:
    • 字词:“惊断”,形容猿声突然响起,仿佛把满天星辰都惊散了。
    • 句意:猿猴的叫声突然响起,好像把满天的星辰都惊得七零八落。

现代译文

天师在朱砂鼎中炼制着金晶,
默默地向天皇上达祈祷,仿佛进入了高远的天界。
月亮西沉到半山,洒下清光在炼丹的井上,
猿猴的叫声突然响起,好似惊散了满天的星辰。

创作背景

白玉蟾是南宋时期道教南宗的重要人物。这首诗是他对历代天师的赞诗之一。在道教文化盛行的背景下,天师在道门中有着崇高的地位和影响力。白玉蟾创作此诗,一方面是出于对天师修行的尊崇和赞美,另一方面也是通过诗歌来宣扬道教的神秘与超凡。具体创作时间难以精确考证,但应是其在深入接触道教文化、了解天师事迹后所作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:“朱砂鼎里炼金晶,默祷天皇入紫冥”是虚写,描绘了天师神秘的炼丹和祈祷场景,展现出一种超现实的氛围;“月落半山丹井水,猿声惊断满天星”是实写,描写了具体的自然景象,将虚与实相结合,使诗歌既有神秘的想象空间,又有真实可感的画面。
    • 以动衬静:“猿声惊断满天星”中,猿声的突然响起打破了夜晚的寂静,更衬托出环境的清幽和宁静,同时也增添了神秘的氛围。
  • 语言特色:语言简洁而富有表现力,用“炼”“祷”“落”“惊断”等动词,生动地展现了炼丹、祈祷、月落、猿啼等场景,使诗歌具有动态美。
  • 意境营造:通过对炼丹场景和自然景色的描写,营造出一种清幽、空灵、神秘的意境。诗中既有道教修炼的神秘氛围,又有大自然的宁静与空灵,将道教文化与自然之美融合在一起,让读者感受到一种超凡脱俗的境界。

常见问题

《赞历代天师 第二十六代讳嗣宗》的作者和朝代是什么?

《赞历代天师 第二十六代讳嗣宗》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《赞历代天师 第二十六代讳嗣宗》主要写了什么?

此诗描绘了第二十六代天师张嗣宗炼丹修行的情景,展现了其神秘的修炼场景,营造出一种清幽、空灵且带有神秘色彩的氛围,表达了对天师修行的赞叹。

《赞历代天师 第二十六代讳嗣宗》的创作背景是什么?

白玉蟾是南宋时期道教南宗的重要人物。这首诗是他对历代天师的赞诗之一。在道教文化盛行的背景下,天师在道门中有着崇高的地位和影响力。白玉蟾创作此诗,一方面是出于对天师修行的尊崇和赞美,另一方面也是通过诗歌来宣扬道教的神秘与超凡。具体创作时间难以精确考证,但应是其在深入接触道教文化、了解天师事迹后所作。

《赞历代天师 第二十六代讳嗣宗》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :“朱砂鼎里炼金晶,默祷天皇入紫冥”是虚写,描绘了天师神秘的炼丹和祈祷场景,展现出一种超现实的氛围;“月落半山丹井水,猿声惊断满天星”是实写,描写了具体的自然景象,将虚与实相结合,使诗歌既有神秘的想象空间,又有真实可感的画面。 以动衬静 :“猿声惊断满天星”中,猿声的突然响起打破了夜晚的寂静,更衬托出环境的清幽和宁静,同时也增添了神秘...