赞历代天师 第八代讳迥字彦超

· 白玉蟾

丹篆才书泣鬼神,年逾九十脱红尘。
至今岩上结庐处,夜半凤凰栖绿筠。

简要说明

这首诗是白玉蟾对第八代天师张迥(字彦超)的赞颂之作。诗中描述了张迥书写丹篆的神奇能力、高寿离世,以及他昔日结庐之处如今夜半凤凰栖息的祥瑞之景,表达了诗人对天师的崇敬与神往之情。

逐句注释

  • “丹篆才书泣鬼神”:
    • 字词:“丹篆”,道教的符箓;“泣鬼神”,出自杜甫“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,形容技艺高超到使鬼神都为之感动哭泣。
    • 句意:张迥刚刚书写完道教符箓,就能让鬼神为之动容哭泣,说明他书写符箓的能力超凡。
  • “年逾九十脱红尘”:
    • 字词:“逾”,同“逾”,超过;“脱红尘”,指离世。
    • 句意:张迥活到九十多岁才离开人世。
  • “至今岩上结庐处”:
    • 字词:“结庐”,建造房屋居住。
    • 句意:直到现在,张迥当年在岩石上建造房屋居住的地方。
  • “夜半凤凰栖绿筠”:
    • 字词:“凤凰”,传说中的祥瑞之鸟;“绿筠”,绿色的竹子。
    • 句意:半夜里还有凤凰栖息在绿色的竹子上。

现代译文

张迥天师刚写完道教符箓,就能让鬼神都为之哭泣动容。
他年过九十才离开这尘世。
直到如今,他当年在岩石上结庐居住的地方,
半夜里还有凤凰栖息在翠绿的竹子上。

创作背景

白玉蟾是南宋时期道教南宗的重要人物。道教尊崇历代天师,天师在道教发展历程中具有重要地位和影响力。这首诗具体创作时间不详,但应是白玉蟾在尊崇历代天师的文化背景下,为赞颂第八代天师张迥而作。通过诗歌表达对先辈天师的敬仰,也体现出道教文化中对天师超凡能力和祥瑞的宣扬。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张:“丹篆才书泣鬼神”运用夸张的手法,突出了张迥书写丹篆技艺的高超神奇,给人以强烈的震撼感。
    • 象征:“夜半凤凰栖绿筠”中,凤凰是祥瑞的象征,竹子象征着高洁。用凤凰栖息在绿竹上这一景象,象征着张迥结庐之处的祥瑞与高洁,也暗示了张迥本人的超凡脱俗和天师传承的神圣。
  • 语言特色:语言简洁明快,以直白的表述传达出对天师的赞颂之情。同时用词精准,如“泣”“脱”“栖”等动词的运用,生动地展现出相关场景和状态。
  • 意境营造:诗中营造出一种神秘、祥瑞的意境。前两句描述天师的超凡能力和高寿离世,给人一种庄重、崇敬之感;后两句描绘夜半凤凰栖息绿竹的画面,增添了神秘、空灵的氛围,使整首诗充满了道教文化的独特魅力,让读者仿佛置身于一个充满仙气和祥瑞的世界。

常见问题

《赞历代天师 第八代讳迥字彦超》的作者和朝代是什么?

《赞历代天师 第八代讳迥字彦超》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《赞历代天师 第八代讳迥字彦超》主要写了什么?

这首诗是白玉蟾对第八代天师张迥(字彦超)的赞颂之作。诗中描述了张迥书写丹篆的神奇能力、高寿离世,以及他昔日结庐之处如今夜半凤凰栖息的祥瑞之景,表达了诗人对天师的崇敬与神往之情。

《赞历代天师 第八代讳迥字彦超》的创作背景是什么?

白玉蟾是南宋时期道教南宗的重要人物。道教尊崇历代天师,天师在道教发展历程中具有重要地位和影响力。这首诗具体创作时间不详,但应是白玉蟾在尊崇历代天师的文化背景下,为赞颂第八代天师张迥而作。通过诗歌表达对先辈天师的敬仰,也体现出道教文化中对天师超凡能力和祥瑞的宣扬。

《赞历代天师 第八代讳迥字彦超》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张 :“丹篆才书泣鬼神”运用夸张的手法,突出了张迥书写丹篆技艺的高超神奇,给人以强烈的震撼感。 象征 :“夜半凤凰栖绿筠”中,凤凰是祥瑞的象征,竹子象征着高洁。用凤凰栖息在绿竹上这一景象,象征着张迥结庐之处的祥瑞与高洁,也暗示了张迥本人的超凡脱俗和天师传承的神圣。 语言特色 :语言简洁明快,以直白的表述传达出对天师的赞颂之情。同时用词精准,如...