这首诗主要赞颂了第三代天师张鲁的事迹与神奇本领。诗中描述了张鲁掌管汉中、以五斗米道显扬神通,以及在魏兵逼近时施展神奇法术的情景,表达了对张鲁的崇敬与赞美之情。
赞历代天师 第三代系师讳鲁字公期
笑把铜章尹汉中,隠山斗米显神功。
魏兵四畔临河岸,弹指波心万丈峰。
魏兵四畔临河岸,弹指波心万丈峰。
简要说明
逐句注释
- “笑把铜章尹汉中”:
- 字词:“铜章”,铜制的官印,代表官职;“尹”,治理、管理;“汉中”,地名,今属陕西。
- 句意:张鲁笑着手持铜印治理汉中地区。
- “隠山斗米显神功”:
- 字词:“隐山”,具体所指需结合五斗米道相关传说,可能是张鲁修行或传道之地;“斗米”,指五斗米道,张鲁在汉中传播五斗米道,入道者需交五斗米。
- 句意:张鲁在山中以五斗米道显扬神奇的道法。
- “魏兵四畔临河岸”:
- 字词:“四畔”,四周;“临河岸”,来到河岸。
- 句意:魏国的军队从四面八方来到河岸。
- “弹指波心万丈峰”:
- 字词:“弹指”,比喻时间短暂,这里形容动作迅速;“波心”,水波中心;“万丈峰”,形容山峰高大。
- 句意:张鲁手指一弹,水波中心就出现了万丈高山。
现代译文
张鲁笑着手持铜印治理汉中,
在山中以五斗米道显扬神通。
魏国的军队从四周逼近河岸,
他手指一弹,波心便涌起万丈高峰。
创作背景
白玉蟾是南宋时期道教南宗的重要人物,道教对历代天师有着尊崇与敬仰的传统。这首诗是白玉蟾对第三代天师张鲁的赞颂之作。他生活在道教氛围浓厚的时代,通过诗歌来宣扬天师们的事迹和神奇能力,以强化道教信仰的影响力和传承。具体创作时间难以确切考证,但应是其在弘扬道教思想、表达对先辈天师崇敬之情的过程中所作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张:“弹指波心万丈峰”运用夸张的手法,生动地展现了张鲁道法的神奇,增强了诗歌的感染力和奇幻色彩,突出了张鲁的超凡能力。
- 叙事:诗歌采用叙事的方式,依次描述了张鲁治理汉中、传播五斗米道以及面对魏兵时施展法术的事迹,使读者能够清晰地了解张鲁的主要功绩和神奇之处。
- 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,直接表达了对张鲁的赞美。诗句对仗较为工整,如“笑把铜章”对“隐山斗米”,“尹汉中”对“显神功”,体现了一定的韵律美和节奏感。
- 意境营造:诗中描绘了张鲁治理汉中的从容、五斗米道的神秘以及面对魏兵时法术的神奇,营造出一种奇幻、宏大的道教意境,让读者感受到道教文化的神秘与魅力,同时也烘托出张鲁的不凡形象。
常见问题
《赞历代天师 第三代系师讳鲁字公期》的作者和朝代是什么?
《赞历代天师 第三代系师讳鲁字公期》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。
《赞历代天师 第三代系师讳鲁字公期》主要写了什么?
这首诗主要赞颂了第三代天师张鲁的事迹与神奇本领。诗中描述了张鲁掌管汉中、以五斗米道显扬神通,以及在魏兵逼近时施展神奇法术的情景,表达了对张鲁的崇敬与赞美之情。
《赞历代天师 第三代系师讳鲁字公期》的创作背景是什么?
白玉蟾是南宋时期道教南宗的重要人物,道教对历代天师有着尊崇与敬仰的传统。这首诗是白玉蟾对第三代天师张鲁的赞颂之作。他生活在道教氛围浓厚的时代,通过诗歌来宣扬天师们的事迹和神奇能力,以强化道教信仰的影响力和传承。具体创作时间难以确切考证,但应是其在弘扬道教思想、表达对先辈天师崇敬之情的过程中所作。
《赞历代天师 第三代系师讳鲁字公期》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张 :“弹指波心万丈峰”运用夸张的手法,生动地展现了张鲁道法的神奇,增强了诗歌的感染力和奇幻色彩,突出了张鲁的超凡能力。 叙事 :诗歌采用叙事的方式,依次描述了张鲁治理汉中、传播五斗米道以及面对魏兵时施展法术的事迹,使读者能够清晰地了解张鲁的主要功绩和神奇之处。 语言特色 :语言简洁明快,通俗易懂,直接表达了对张鲁的赞美。诗句对仗较为工整,如...