此诗赞颂了第一代天师张道陵,描绘了他在云锦山炼丹时令六天魔魅胆寒的神异,以及他飞升后玉局坛烟雨潇潇的景象,表达了对张道陵的崇敬与追思之情。
赞历代天师 第一代祖师正一静应真君讳道陵字辅汉
云锦山前炼大丹,六天魔魅骨毛寒。
一从飞鹤归玄省,烟雨潇潇玉局坛。
一从飞鹤归玄省,烟雨潇潇玉局坛。
简要说明
逐句注释
- “云锦山前炼大丹,六天魔魅骨毛寒”:
- 字词:“云锦山”,张道陵炼丹之处;“炼”,同“炼”;“六天魔魅”,泛指妖魔鬼怪。
- 句意:张道陵在云锦山之前炼制大丹,他的法力让六天的妖魔鬼怪都毛骨悚然。
- “一从飞鹤归玄省,烟雨潇潇玉局坛”:
- 字词:“飞鹤”,象征张道陵羽化飞升;“玄省”,指仙境;“玉局坛”,与张道陵相关的道教场所。
- 句意:自从张道陵骑着仙鹤回归仙境之后,玉局坛就总是烟雨潇潇。
现代译文
张道陵在云锦山之前炼制神奇的大丹,
他的神通让六天的妖魔鬼怪胆战心寒。
自从他骑着仙鹤飞升回到那仙境之后,
玉局坛就常常笼罩着潇潇的烟雨漫漫。
创作背景
白玉蟾是南宋时期道教南宗的领袖,道教思想浓厚。他创作此诗来赞颂第一代天师张道陵。张道陵是道教创始人,在道教历史上地位极高。白玉蟾出于对先辈天师的崇敬,写下此诗,通过描述张道陵的神异事迹和其羽化后的场景,宣扬道教文化和先辈的超凡能力。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:“云锦山前炼大丹,六天魔魅骨毛寒”是对张道陵炼丹神异场景的虚写,突出其法力高强;“烟雨潇潇玉局坛”是对现实中玉局坛景象的实写,虚实结合,增添了诗歌的奇幻色彩和历史厚重感。
- 用典:诗中虽未明确提及典故,但张道陵炼丹、飞升等内容是道教中广为人知的传说,运用这些典故增强了诗歌的文化内涵和神秘氛围。
- 语言特色:语言简洁明快,以生动的描写展现出张道陵的形象和道教的神秘。如“骨毛寒”一词,生动地表现出六天魔魅对张道陵的畏惧。
- 意境营造:诗的前两句营造出一种神秘、威严的氛围,凸显张道陵的超凡能力;后两句通过“烟雨潇潇”的描写,营造出一种清幽、寂寥的意境,表达了对张道陵的缅怀与崇敬,使读者感受到道教文化的悠远和神秘。
常见问题
《赞历代天师 第一代祖师正一静应真君讳道陵字辅汉》的作者和朝代是什么?
《赞历代天师 第一代祖师正一静应真君讳道陵字辅汉》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。
《赞历代天师 第一代祖师正一静应真君讳道陵字辅汉》主要写了什么?
此诗赞颂了第一代天师张道陵,描绘了他在云锦山炼丹时令六天魔魅胆寒的神异,以及他飞升后玉局坛烟雨潇潇的景象,表达了对张道陵的崇敬与追思之情。
《赞历代天师 第一代祖师正一静应真君讳道陵字辅汉》的创作背景是什么?
白玉蟾是南宋时期道教南宗的领袖,道教思想浓厚。他创作此诗来赞颂第一代天师张道陵。张道陵是道教创始人,在道教历史上地位极高。白玉蟾出于对先辈天师的崇敬,写下此诗,通过描述张道陵的神异事迹和其羽化后的场景,宣扬道教文化和先辈的超凡能力。
《赞历代天师 第一代祖师正一静应真君讳道陵字辅汉》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :“云锦山前炼大丹,六天魔魅骨毛寒”是对张道陵炼丹神异场景的虚写,突出其法力高强;“烟雨潇潇玉局坛”是对现实中玉局坛景象的实写,虚实结合,增添了诗歌的奇幻色彩和历史厚重感。 用典 :诗中虽未明确提及典故,但张道陵炼丹、飞升等内容是道教中广为人知的传说,运用这些典故增强了诗歌的文化内涵和神秘氛围。 语言特色 :语言简洁明快,以生动的描写...