曲肱诗 其二

这首诗以神话般的奇幻情境为背景，讲述了关于玉皇敕问、骑龙作妖等神秘之事，表达了诗人在经历某种奇幻经历（离开雷城回首）后，对人间与天上巨大差距的感慨，营造出一种神秘、悠远的氛围。

• “玉皇有敕问神霄，谁去骑龙乱作妖”：
  • 字词：“敕”，帝王所发布的命令、法令或立法；“神霄”，道教神话中的天界。
  • 句意：玉皇大帝下达命令，询问神霄天界，是谁骑上龙去肆意作乱。
• “自别雷城一回首，人间天上已相辽”：
  • 字词：“雷城”，在道教神话中是雷神居住的地方；“辽”，远。
  • 句意：自从离开雷城回头一望，才发现人间和天上的距离已经如此遥远。

玉皇大帝下了敕令询问神霄，
到底是谁骑龙去肆意胡作非为。
自从告别雷城回头看了一眼，
人间和天上的距离已如此遥远。

白玉蟾是南宋时期道教南宗的领袖人物，道教思想贯穿其一生。他的作品常充满奇幻的道教神话色彩。此诗具体创作时间不详，但应是他在深入研习道经、体悟道教境界的过程中创作的。在道教的信仰体系里，天界、神灵等都是重要元素，诗中玉皇敕问、雷城等都体现了道教的神话架构，可能是他在修行中的某种感悟或想象的体现。

• 表现手法：
  • 想象奇特：运用道教神话元素，如玉皇、神霄、雷城、骑龙等，构建出一个奇幻的神话世界，展现出诗人丰富的想象力。
  • 对比衬托：通过“自别雷城一回首，人间天上已相辽”，将离开雷城前后人间与天上的距离进行对比，以突出一种时间和空间上的巨大变化，强化了诗歌的情感表达。
• 语言特色：语言简洁明快，用直白的表述传达出神秘的内容。诗句对仗工整，“玉皇有敕”对“谁去骑龙”，“问神霄”对“乱作妖”，体现了一定的韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、空灵的意境。诗中描述的玉皇敕问、骑龙作妖等情节充满了奇幻色彩，而“人间天上已相辽”又给人一种超脱尘世、时空邈远的感觉，让读者仿佛置身于一个神秘的道教神话世界之中，感受到一种超凡脱俗的氛围。