赠蓬壶丁高士琴

这首诗是白玉蟾赠给蓬壶丁高士的，围绕琴展开。诗中先感慨知音难觅，接着描绘环境，描述丁高士抚琴的过程，用诸多生动比喻展现琴音的变化，最后表达对丁高士超脱尘世、闲适自在生活的赞赏与向往。

• “瓠巴骑鲸上天去，伯牙成连亦千古”：
  • 字词：“瓠巴”，古代善鼓琴者；“伯牙”，春秋时著名琴师；“成连”，伯牙的老师。
  • 句意：瓠巴已像骑鲸一般升天而去，伯牙和成连也都成为了千古往事。
• “浅世断无钟子期，弦中妙意为谁举”：
  • 字词：“浅世”，浅薄的时代；“钟子期”，伯牙的知音。
  • 句意：在这浅薄的时代，肯定没有像钟子期那样的知音了，琴弦中的美妙意趣又能说给谁听呢。
• “春风春雨满潇湘，人在蓬窗闭竹房”：
  • 字词：“潇湘”，湖南一带；“蓬窗”，简陋的窗户。
  • 句意：春风春雨弥漫在潇湘大地，人在简陋窗户的竹房里。
• “竹里鹃啼喉舌冷，花间鶑宿梦魂香”：
  • 字词：“鹃啼”，杜鹃啼叫。
  • 句意：竹林里杜鹃啼叫，仿佛喉舌都冷了；花丛中黄莺栖息，连梦都是香的。
• “客从漓沅下衡岳，满怀诗愁无处著”：
  • 字词：“漓沅”，漓江和沅江；“衡岳”，衡山。
  • 句意：客人从漓江、沅江来到衡山，满怀的诗愁无处安放。
• “请君拂去水晶尘，瀹茗一了抚然作”：
  • 字词：“瀹茗”，煮茶。
  • 句意：请您拂去琴上的灰尘，煮完茶后悠然地弹奏起来。
• “道人问予若为情，伊弦凄兮余莫听”：
  • 字词：“道人”，指丁高士；“伊弦”，他的琴弦。
  • 句意：丁高士问我感受如何，他的琴弦声凄清，我不忍再听。
• “一春十病九困酒，三月都无二日晴”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：整个春天十次生病九次是因为醉酒，三月里都没有两天是晴天。
• “俛首沉吟声一曲，吟扭一罢撚拨续”：
  • 字词：“俛首”，低头；“吟扭”，可能是弹奏的动作；“撚拨”，弹琴的指法。
  • 句意：低头沉吟着弹奏一曲，弹奏完一段又接着用指法继续。
• “初如雪泉嗽鸣玉，已转忽如雨簌簌”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：刚开始像雪泉冲击玉石发出的声音，很快又变成了簌簌的雨声。
• “于中亦有蟏蛸鸣，倏忽变作冷猿声”：
  • 字词：“蟏蛸”，一种蜘蛛；“倏忽”，忽然。
  • 句意：其中还有蟏蛸鸣叫的声音，忽然又变成了冷猿的叫声。
• “始疑荆轲渡易水，乃是湘妃夜涕零”：
  • 字词：“荆轲渡易水”，荆轲为刺秦王渡易水时，高渐离击筑，荆轲和歌，气氛悲壮；“湘妃”，舜的两个妃子娥皇、女英，舜死后她们哭泣，泪洒竹上成斑。
  • 句意：开始怀疑是荆轲渡易水时的悲壮之音，原来是湘妃夜里哭泣的声音。
• “昔从抚断南风了，羑里幽人始能晓”：
  • 字词：“南风”，相传舜作《南风歌》；“羑里幽人”，指周文王，他曾被囚禁在羑里。
  • 句意：从前弹奏完《南风歌》，只有被囚禁在羑里的周文王才能明白其中深意。
• “可叹坛中苦杏花，山高水寒即声杳”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：可叹坛中的苦杏花，在山高水寒中声音渐渐消失。
• “道人此意非人间，笑咏洞章锵佩环”：
  • 字词：“洞章”，道经；“锵佩环”，玉佩碰撞的声音。
  • 句意：丁高士的意趣不是人间所有，他笑着吟咏道经，如同玉佩碰撞般清脆。
• “能令凤舞下丹汉，云里大地垂头看”：
  • 字词：“丹汉”，天空。
  • 句意：他的琴音能让凤凰从天空中飞下来起舞，云里的大地都低下头来倾听。
• “世间鸡虫互得失，只好牧羊坐花石”：
  • 字词：“鸡虫互得失”，比喻微小的得失。
  • 句意：世间人们为微小的得失争斗，不如坐在花石上牧羊。
• “何为儿女谩昵昵，候虫时鸣徒戚戚”：
  • 字词：“昵昵”，亲昵的样子；“候虫”，随季节变化而鸣叫的昆虫。
  • 句意：为什么要像小儿女那样亲昵琐碎，像候虫鸣叫一样徒增悲伤呢。
• “输君朝朝在翠微，鹤已睡去人不知”：
  • 字词：“翠微”，青山。
  • 句意：比不上您天天在青山之中，鹤都睡了您都不知道。
• “笑思古今一俯仰，弹到千山月落时”：
  • 字词：“一俯仰”，表示时间短暂。
  • 句意：笑着思索古今不过是一瞬间，一直弹奏到千山的月亮落下。
• “君知否，梧桐枝上双燕语，尽将万事等风絮”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：您知道吗，梧桐枝上双燕的话语，是把万事都看作了风中的柳絮。
• “琴中日月何翛闲，肯使事逐孤鸿度”：
  • 字词：“翛闲”，悠闲；“孤鸿”，孤独的大雁。
  • 句意：琴中的日月多么悠闲，怎么肯让俗事像孤鸿一样匆匆度过。

瓠巴像骑鲸一样升天远去了，伯牙和成连也都成为了遥远的过去。
这浅薄的时代肯定没有钟子期那样的知音，琴弦中的美妙意趣能说给谁听呢。
春风春雨弥漫在潇湘大地上，人在简陋窗户的竹房里。
竹林中杜鹃啼叫，仿佛喉舌都冷了；花丛里黄莺栖息，连梦都是香的。
客人从漓江、沅江来到衡山，满怀的诗愁无处安放。
请您拂去琴上的灰尘，煮完茶后悠然地弹奏起来。
丁高士问我感受如何，他的琴弦声凄清，我不忍再听。
整个春天十次生病九次是因为醉酒，三月里都没有两天是晴天。
低头沉吟着弹奏一曲，弹奏完一段又接着用指法继续。
刚开始像雪泉冲击玉石发出的声音，很快又变成了簌簌的雨声。
其中还有蟏蛸鸣叫的声音，忽然又变成了冷猿的叫声。
开始怀疑是荆轲渡易水时的悲壮之音，原来是湘妃夜里哭泣的声音。
从前弹奏完《南风歌》，只有被囚禁在羑里的周文王才能明白其中深意。
可叹坛中的苦杏花，在山高水寒中声音渐渐消失。
丁高士的意趣不是人间所有，他笑着吟咏道经，如同玉佩碰撞般清脆。
他的琴音能让凤凰从天空中飞下来起舞，云里的大地都低下头来倾听。
世间人们为微小的得失争斗，不如坐在花石上牧羊。
为什么要像小儿女那样亲昵琐碎，像候虫鸣叫一样徒增悲伤呢。
比不上您天天在青山之中，鹤都睡了您都不知道。
笑着思索古今不过是一瞬间，一直弹奏到千山的月亮落下。
您知道吗，梧桐枝上双燕的话语，是把万事都看作了风中的柳絮。
琴中的日月多么悠闲，怎么肯让俗事像孤鸿一样匆匆度过。

白玉蟾是南宋时期道教南宗的重要人物，他喜好云游四方，结交各方道人和文人。此诗具体创作时间难以确定，但大致是他在与丁高士交往过程中，被丁高士的琴艺所打动而创作。当时他可能对世间的纷扰有所感慨，借赠诗表达对超脱尘世生活的向往。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了瓠巴、伯牙、钟子期、荆轲、湘妃、舜、周文王等众多典故，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，使诗歌内涵更加丰富。
  • 比喻生动：如“初如雪泉嗽鸣玉，已转忽如雨簌簌”“于中亦有蟏蛸鸣，倏忽变作冷猿声”等，将琴音比作雪泉冲玉声、雨声、蟏蛸鸣、冷猿声等，形象地描绘出琴音的变化多端。
  • 对比鲜明：将世间人们为“鸡虫互得失”的争斗与丁高士在青山中悠闲弹琴的生活进行对比，突出了丁高士超脱尘世的生活态度。
• 语言特色：语言优美华丽，富有韵律。使用了一些生僻的字词和典故，增添了诗歌的高雅气质，但也使得诗歌理解起来有一定难度。
• 意境营造：通过对环境的描写，如“春风春雨满潇湘，人在蓬窗闭竹房。竹里鹃啼喉舌冷，花间鶑宿梦魂香”，营造出一种清幽、静谧的氛围。琴音的描写又营造出悲壮、空灵等不同的意境，最后表达出对闲适自在生活的向往，使整首诗的意境深远。