三华院还丹诗

· 白玉蟾

绛宫无事绝尘埃,坎虎离龙战几回。
白雪飞空铅蘂绽,黄云覆鼎汞花开。
龟蛇抱一成丹药,乌兔凝真结望胎。
夜半瀛洲寒月落,冷风吹鹤上蓬莱。

简要说明

这首诗围绕道家还丹的修炼过程展开,描绘了炼丹时的种种景象和变化,展现了炼丹达到一定境界后的奇幻之景,表达了对修炼出丹、超凡脱俗境界的追求。

逐句注释

  • “绛宫无事绝尘埃,坎虎离龙战几回”:
    • 字词:“绛宫”,道教指心;“坎虎离龙”,“坎”代表水,在人体对应肾,“虎”象征肾中阳气;“离”代表火,在人体对应心,“龙”象征心中阴气。二者在炼丹术中是重要元素,需相互交合。
    • 句意:心中平静没有尘埃干扰,肾中的阳气和心中的阴气相互交战了好多次。
  • “白雪飞空铅蘂绽,黄云覆鼎汞花开”:
    • 字词:“白雪”“铅蕊”“黄云”“汞花”均为炼丹术语。“白雪”和“铅蕊”可能代表炼丹过程中产生的某种白色物质或状态;“黄云”和“汞花”代表另一种黄色物质或现象。“鼎”是炼丹的器具。
    • 句意:白色的物质如雪花般在空中飞舞,像铅蕊绽放;黄色的物质如云朵般覆盖在炼丹的鼎上,好似汞花盛开。
  • “龟蛇抱一成丹药,乌兔凝真结望胎”:
    • 字词:“龟蛇”,道教中常以龟蛇代表水火、阴阳等元素,二者抱一象征阴阳融合;“乌兔”,“乌”指太阳中的三足乌,代表阳,“兔”指月亮中的玉兔,代表阴,“凝真”指凝聚真意、真气。“望胎”指有望结成的丹胎。
    • 句意:龟和蛇相互抱合最终炼出丹药,太阳和月亮的真意凝聚有望结成丹胎。
  • “夜半瀛洲寒月落,冷风吹鹤上蓬莱”:
    • 字词:“瀛洲”“蓬莱”,传说中的海上仙山;“鹤”,在道教文化中是仙禽。
    • 句意:半夜时分,瀛洲上寒冷的月亮落下,冷风吹着仙鹤飞向蓬莱仙山。

现代译文

心中平静毫无尘埃的干扰,
肾中阳气与心中阴气几番交战。
白色物质如雪花般飞舞绽放,
黄色云气覆盖着炼丹的鼎炉。
龟蛇相互抱合终炼出了丹药,
日月真意凝聚结成了丹胎。
半夜瀛洲上寒月渐渐落下,
冷风吹着仙鹤飞向蓬莱仙山。

创作背景

白玉蟾是南宋时期著名的道教南宗五世祖之一,他一生致力于道教修炼和传道。这首诗创作于其修道炼丹的过程中,具体时间难以确切考证。当时道教炼丹术较为流行,白玉蟾深入研究和实践炼丹之法,此诗便是他以诗歌形式记录和表达自己在炼丹过程中的体验、感悟以及对修炼成果的想象与追求。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中大量运用象征手法,如“坎虎离龙”象征人体的阴阳之气,“龟蛇”“乌兔”象征阴阳元素的融合,“白雪”“黄云”象征炼丹过程中的物质变化,通过这些象征将抽象的炼丹理论和过程形象化。
    • 想象奇特:“夜半瀛洲寒月落,冷风吹鹤上蓬莱”,运用丰富的想象,描绘出一幅超凡脱俗的仙境画面,展现出炼丹成功后超凡入仙的奇幻场景,增添了诗歌的神秘色彩。
  • 语言特色:语言充满道教术语,具有浓厚的道教文化气息,同时又富有韵律美。诗句对仗工整,如“白雪飞空铅蘂绽,黄云覆鼎汞花开”“龟蛇抱一成丹药,乌兔凝真结望胎”,增强了诗歌的节奏感和形式美。
  • 意境营造:整首诗营造出一种神秘、奇幻、超凡脱俗的意境。从描绘炼丹过程中的物质变化到最后展现出的仙山、寒月、仙鹤等景象,让读者仿佛置身于一个充满神秘色彩的道教修炼世界,感受到炼丹成功后超凡入仙的美妙境界,表达了诗人对这种境界的向往和追求。

常见问题

《三华院还丹诗》的作者和朝代是什么?

《三华院还丹诗》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《三华院还丹诗》主要写了什么?

这首诗围绕道家还丹的修炼过程展开,描绘了炼丹时的种种景象和变化,展现了炼丹达到一定境界后的奇幻之景,表达了对修炼出丹、超凡脱俗境界的追求。

《三华院还丹诗》的创作背景是什么?

白玉蟾是南宋时期著名的道教南宗五世祖之一,他一生致力于道教修炼和传道。这首诗创作于其修道炼丹的过程中,具体时间难以确切考证。当时道教炼丹术较为流行,白玉蟾深入研究和实践炼丹之法,此诗便是他以诗歌形式记录和表达自己在炼丹过程中的体验、感悟以及对修炼成果的想象与追求。

《三华院还丹诗》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中大量运用象征手法,如“坎虎离龙”象征人体的阴阳之气,“龟蛇”“乌兔”象征阴阳元素的融合,“白雪”“黄云”象征炼丹过程中的物质变化,通过这些象征将抽象的炼丹理论和过程形象化。 想象奇特 :“夜半瀛洲寒月落,冷风吹鹤上蓬莱”,运用丰富的想象,描绘出一幅超凡脱俗的仙境画面,展现出炼丹成功后超凡入仙的奇幻场景,增添了诗歌的神秘色彩。 语...