赠知宫王南纪洞章歌

这首诗是白玉蟾赠给知宫王南纪的作品。诗中描绘了神秘奇幻的道家景象，赞颂了王南纪的神异能力与道家修为，如他能把握阴阳、唤雨召雷等。同时，也回顾了王南纪的经历，包括被召入内道场等事，最后营造出一种清幽孤寂的氛围。

• “黄道珠躔阙一点，方寸无人洞门掩”：
  • 字词：“黄道”，古人想象中太阳周年运行的轨道；“珠躔”，星辰运行的度次；“方寸”，指心，也可指代道观中的静室。
  • 句意：黄道上星辰的运行似乎缺了一点，心中空明无人，道观的洞门紧闭。
• “桑田未变海水减，琪树开花绿苒苒”：
  • 字词：“桑田未变”化用“沧海桑田”典故，比喻世事变化很大；“琪树”，神话中的玉树。
  • 句意：虽然沧海还未变成桑田但海水已减少，美玉般的琪树开花，枝叶郁郁葱葱。
• “小有瑶章落龙虎，月坛香冷宫谁主”：
  • 字词：“小有”，即小有洞天，道教十大洞天之一；“瑶章”，指道教的经典文章；“月坛”，祭祀月亮的高台。
  • 句意：小有洞天的瑶章降下龙虎之象，月坛上香已冷，不知这宫观由谁主宰。
• “真人飏下神霄鸾，天驺惨惨归紫府”：
  • 字词：“真人”，道家称修真得道或成仙的人；“神霄”，道教神名；“天驺”，传说中天上的马；“紫府”，道教称仙人居住的地方。
  • 句意：真人骑着神霄的鸾鸟降下，天驺凄惨地回到紫府。
• “千山万山锁青烟，三树两树啼断猿”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：千万座山被青烟笼罩，三两棵树上猿猴悲啼。
• “风飞杨花三月寒，人在城门烟水村”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：三月春风吹着杨花，带着寒意，人在城门外烟雾缭绕的水村之中。
• “生而神灵长威武，笑携一卷黄庭去”：
  • 字词：“黄庭”，指《黄庭经》，道教养生修仙专著。
  • 句意：王南纪生来神灵聪慧且威武不凡，笑着携带着一卷《黄庭经》而去。
• “坐断琳宫主㠭粥，星弁霞裙满堂庑”：
  • 字词：“琳宫”，神仙居住的地方，这里指道观；“㠭粥”，应是“斋粥”，道观中的斋饭；“星弁”，饰有星星的帽子；“霞裙”，彩霞般的裙子，这里指代道士们。
  • 句意：王南纪坐镇道观主持斋饭，身着星弁霞裙的道士们站满了堂下。
• “四海横香航烛人，肘行膝步来如云”：
  • 字词：“横香航烛人”，指带着香烛前来的人；“肘行膝步”，形容人虔诚的样子。
  • 句意：四海之内带着香烛的人，虔诚地跪着前行，像云一样涌来。
• “爱河翻波渺无际，花生铁柱酆都春”：
  • 字词：“爱河”，佛教以爱欲溺人，喻之如河；“铁柱”，指铁柱宫，道教宫观；“酆都”，传说中的阴曹地府。
  • 句意：爱欲之河波涛翻滚无边无际，铁柱宫仿佛迎来了春天。
• “把握阴阳一呼吸，长啸一声鬼神泣”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：王南纪能在一呼一吸间把握阴阳变化，长啸一声能让鬼神哭泣。
• “仗剑唤雨轻撼环，化篆召雷略举笔”：
  • 字词：“化篆”，道教画符箓。
  • 句意：他持剑轻轻晃动就能唤来雨，略微提笔画符就能召来雷。
• “当年檄赴内道场，黄麻紫墨星争光”：
  • 字词：“内道场”，皇宫中举行佛、道法事的场所；“黄麻紫墨”，指皇帝的诏书。
  • 句意：当年王南纪接到诏书被召入内道场，诏书的光彩如星星般闪耀。
• “归来百庆喜具举，规模轮奂重铺张”：
  • 字词：“轮奂”，形容房屋高大众多。
  • 句意：回来后各种喜事都兴办起来，道观的规模宏大重新进行了铺张建设。
• “翻思龙汉元年事，撞破混元识行李”：
  • 字词：“龙汉元年”，道教传说中的纪年；“混元”，指天地形成前的混沌状态。
  • 句意：回想龙汉元年的事情，参透了天地混沌的道理，明白了自身的修行之路。
• “满鼎铅霜火焰飞，绿颜雪齿君知否”：
  • 字词：“铅霜”，道教炼丹术语。
  • 句意：炼丹的鼎中铅霜和火焰飞舞，你那青春的容颜和洁白的牙齿可知道其中的奥秘。
• “松竹潇潇生泠风，白鹤一去草庐空”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：松竹在风中萧萧作响，生出冷冷的风，白鹤飞走后草庐空空荡荡。

黄道上星辰运行缺了一点，
心中空寂洞门紧紧闭上。
沧海未变海水已经减少，
琪树开花绿叶葱葱郁郁。
小有洞天瑶章降下龙虎，
月坛香冷不知谁主宫观。
真人骑着神霄鸾鸟降下，
天驺凄惨回到神仙紫府。
千山万岭被青烟所锁住，
三两棵树上传来猿啼声。
三月春风吹着杨花带寒，
人在城门外的烟水村庄。
你生来神灵威武又不凡，
笑着携着《黄庭经》离去。
坐镇道观主持斋饭之事，
星弁霞裙道士站满堂下。
四海香客虔诚跪着涌来，
爱欲之河无边波涛翻卷。
你一呼一吸把握着阴阳，
长啸一声能让鬼神悲泣。
持剑轻晃就能呼唤来雨，
提笔画符便可召来雷霆。
当年你接诏书进入内场，
诏书光彩如星闪耀辉煌。
归来后喜事都一一兴办，
道观规模宏大重新铺张。
回想龙汉元年那些往事，
参透混沌明白修行之路。
炼丹鼎中铅霜火焰飞舞，
青春容颜你可知道奥秘。
松竹萧萧吹来冷冷清风，
白鹤飞去草庐空空荡荡。

白玉蟾是南宋时期著名的道士、诗人。他以道家思想为核心进行创作。这首诗具体创作时间不详，但应该是在王南纪有一定道家影响力之后。当时道家文化较为盛行，王南纪在道家修行和活动中可能有突出表现，如被召入内道场等，白玉蟾因此写诗相赠，以表达对他的赞赏和对道家修行的一种宣扬。

• 表现手法：
  • 想象奇幻：诗中运用了大量神话传说和奇幻想象，如“黄道珠躔阙一点”“真人飏下神霄鸾”等，构建出一个神秘莫测的道家世界，展现出独特的艺术魅力。
  • 夸张渲染：“长啸一声鬼神泣”“仗剑唤雨轻撼环，化篆召雷略举笔”等诗句，通过夸张的手法，突出了王南纪神异的能力和高深的道家修为。
• 语言特色：语言华丽且富有文采，使用了许多道家术语和典故，如“琪树”“小有”“黄庭”“龙汉元年”等，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。同时，诗句对仗较为工整，如“千山万山锁青烟，三树两树啼断猿”，增强了诗歌的韵律美。
• 意境营造：诗中先描绘了神秘奇幻的道家景象，营造出一种超凡脱俗的氛围，接着赞颂王南纪的能力和经历，展现出他的不凡。最后以“松竹潇潇生泠风，白鹤一去草庐空”收尾，营造出一种清幽孤寂的意境，给人以无尽的遐想。