醉作观音像仍为书赞 其一

这首诗以幽默诙谐的笔触描绘了观音像的形象，将柳絮和桃花的特点赋予观音，最后点明这是东海的比丘尼（观音在民间形象常为女性），表达出一种独特的趣味与对观音形象的别样诠释。

• “柳絮多头绪”：
  • 字词：“柳絮”，柳树的种子带有白色绒毛，随风飘散，容易显得杂乱。“多头绪”，形容事物纷繁复杂，这里形容观音像可能给人一种丰富多样、难以捉摸的感觉。
  • 句意：观音像如同柳絮一般，有着丰富多样的形象特点或给人纷繁复杂的印象。
• “桃花好面皮”：
  • 字词：“桃花”，颜色鲜艳美丽，常象征美好。“好面皮”，指好看的面容。
  • 句意：观音像有着如同桃花般娇艳美丽的面容。
• “夫是之谓谁”：
  • 字词：“夫”，发语词，无实义；“是”，这；“谓”，说。
  • 句意：这说的是谁呢。
• “东海比丘尼”：
  • 字词：“东海”，一般是地理方位上的大海，在神话传说中也是一些神仙或佛菩萨的所在之地。“比丘尼”，指女性出家人，这里指观音菩萨在民间常以女性形象出现。
  • 句意：这说的就是东海的观音菩萨（以比丘尼形象）。

观音像如柳絮般有着繁多的形象特点，
又似桃花般有着娇艳美丽的面容。
这说的是谁呢？
就是那东海的观音菩萨呀。

白玉蟾是南宋时期道教南宗的领袖人物，道教与佛教在发展过程中相互影响。他创作这首诗可能是在创作观音像时，以独特的视角和诙谐的方式来表达对观音形象的理解。在当时的宗教文化氛围下，不同宗教形象和观念相互交融，白玉蟾此举或许也是一种文化融合与艺术创作的体现。但具体创作的直接契机可能因资料有限难以确切知晓。

• 表现手法：
  • 比喻：将观音像比作柳絮和桃花，形象地描绘出观音形象的丰富多样和美丽动人，使读者能够更直观地感受到观音像的特点。
  • 设问：“夫是之谓谁”一句采用设问的手法，引发读者的好奇心，然后给出“东海比丘尼”的答案，增添了诗歌的趣味性和互动性。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，用“多头绪”“好面皮”等口语化的表达，使诗歌具有一种诙谐幽默的风格，与传统庄严肃穆的宗教题材作品形成鲜明对比。
• 意境营造：通过比喻和设问等手法，营造出一种轻松、有趣的意境，让读者在欣赏观音像的同时，感受到作者独特的创作视角和对宗教形象的别样解读，打破了人们对宗教题材作品的常规认知。