这首赞诗是对大宋天师林灵素的赞颂。诗中描绘了林灵素道法高深,能飞罡蹑纪、召风唤霆的形象,同时点明他在人世经历四十五年后,于中秋三更月时离世,表达了对林灵素的尊崇与纪念。
天师侍晨追封妙济真人林灵素像赞
大宋天师林侍晨,飞罡蹑纪召风霆。
四十五年人事足,中秋归去月三更。
四十五年人事足,中秋归去月三更。
简要说明
逐句注释
- “大宋天师林侍晨”:
- 字词:“天师”,对林灵素的尊称;“侍晨”,林灵素的官职名。
- 句意:这是指大宋时期担任侍晨官职的天师林灵素。
- “飞罡蹑纪召风霆”:
- 字词:“飞罡”,道教法术中踏罡步斗的一种动作;“蹑纪”,也是道教相关的法术行为;“风霆”,风雨和雷霆。
- 句意:形容林灵素能够运用道教法术,踏罡步斗,施展神通来召唤风雨和雷霆。
- “四十五年人事足”:
- 字词:“四十五年”,指林灵素在人世的时间;“人事足”,表示他在人间的经历和使命已经完成。
- 句意:林灵素在人间度过了四十五年,该经历的事情都已足够。
- “中秋归去年三更”:
- 字词:“中秋”,农历八月十五;“归”,指离世;“月三更”,农历八月十五的三更时分。
- 句意:林灵素在中秋夜三更月时离开了人世。
现代译文
大宋时期的天师林侍晨,
他能施展法术召唤风雨雷霆。
在人间度过了四十五年,经历已足,
在中秋夜三更月时回归仙途。
创作背景
林灵素是北宋末年著名道士,受宋徽宗宠信,被封为“通真达灵先生”“元妙先生”等,在道教界有一定影响力。白玉蟾是南宋道教南宗五祖之一,他创作这首赞诗,可能是出于对林灵素道法的尊崇,也可能是从道教传承和文化的角度,对林灵素的一生进行纪念和赞颂。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张:“飞罡蹑纪召风霆”运用夸张的手法,突出了林灵素道法的高深和神通广大,给人以强烈的视觉和想象冲击,塑造出林灵素神秘而超凡的形象。
- 叙事:整首诗采用叙事的方式,简洁明了地叙述了林灵素的身份、法术以及离世的时间,使读者能够快速了解林灵素的主要事迹。
- 语言特色:语言简洁直白,用寥寥数语就勾勒出林灵素的一生。没有过多的修饰和渲染,但却准确地传达出了对林灵素的赞颂之情,体现了赞诗简洁庄重的特点。
- 意境营造:诗中营造出一种神秘而庄重的意境。通过对林灵素道法和离世时间的描述,让人感受到道教的神秘氛围和林灵素作为天师的超凡脱俗,同时也带有一种对生命终结的感慨和对道家仙途的向往。
常见问题
《天师侍晨追封妙济真人林灵素像赞》的作者和朝代是什么?
《天师侍晨追封妙济真人林灵素像赞》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。
《天师侍晨追封妙济真人林灵素像赞》主要写了什么?
这首赞诗是对大宋天师林灵素的赞颂。诗中描绘了林灵素道法高深,能飞罡蹑纪、召风唤霆的形象,同时点明他在人世经历四十五年后,于中秋三更月时离世,表达了对林灵素的尊崇与纪念。
《天师侍晨追封妙济真人林灵素像赞》的创作背景是什么?
林灵素是北宋末年著名道士,受宋徽宗宠信,被封为“通真达灵先生”“元妙先生”等,在道教界有一定影响力。白玉蟾是南宋道教南宗五祖之一,他创作这首赞诗,可能是出于对林灵素道法的尊崇,也可能是从道教传承和文化的角度,对林灵素的一生进行纪念和赞颂。
《天师侍晨追封妙济真人林灵素像赞》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张 :“飞罡蹑纪召风霆”运用夸张的手法,突出了林灵素道法的高深和神通广大,给人以强烈的视觉和想象冲击,塑造出林灵素神秘而超凡的形象。 叙事 :整首诗采用叙事的方式,简洁明了地叙述了林灵素的身份、法术以及离世的时间,使读者能够快速了解林灵素的主要事迹。 语言特色 :语言简洁直白,用寥寥数语就勾勒出林灵素的一生。没有过多的修饰和渲染,但却准确地传...