旴江舟中联句

· 白玉蟾

倏忽僧千兔,寻常涸百蠡。
眼光摩日月,足迹遍山河。
赤壁聊化鹤,黄庭浪换鹅。
秋声归款乃,云影映婆娑。
夜后调焦尾,风前舞太阿。
待藏班婕扇,却援鲁阳戈。
点尔言其志,虞兮奈若何。
道缘宁择地,世事总随波。
万象由弹压,千篇在切磋。
酒徒从狎至,诗客听相过。
辍我芒不借,就伊金叵罗。
峰巅餐地秀,霞外挹天和。
拍手僛僛舞,忘形踏踏歌。
力辞金殿客,高应玉皇科。
八桂招六逸,九疑哀两娥。
清漪驯绿鸭,列阜拊眠驼。
逸韵应无敌,清名到不毛。
樵仙分我席,力士污吾靴。
风沈腰何束,霜潘鬓谩皤。
怀丹医病鹤,寻饵钓神鳌。
为问六国印,何如一渔蓑。
清飚茶腋爽,韶景醉颜酡。
且啖藕如臂,从教晷似梭。
推蓬延月桂,引襋玩烟萝。
君已人登泰,辞皆水导嶓。
蘂官清缥缈,云阙郁嵳峩。
未到桑田变,疑将铜狄摩。
谁知天不管,敢谓世无魔。
觞政驩无忤,骚坛今太苛。
玄谭时脍炙,杰句肆吟哦。
大道真溟滓,浮生但刹那。
玉天还有诏,应是典风骚。

简要说明

这首联句诗展现了诗人在旴江舟中的所见所感、所思所行。诗中既有对自身游历四方、超凡脱俗经历的描述,也有对人生、世事的感慨,如对名利的淡薄、对自由生活的追求,同时描绘了舟中饮酒赋诗、与友相伴的愉悦场景,整体情感豁达洒脱,富有浪漫色彩。

逐句注释

  • “倏忽僧千兔,寻常涸百蠡”:
    • 字词:“倏忽”,迅速、忽然;“僧”,这里可能有像僧人一样的某种状态或行为之意;“蠡”,贝壳做的瓢。
    • 句意:形容时间过得极快,好像一下子就经历了很多,平常的时候仿佛能让很多瓢里的水干涸(具体含义较隐晦,可能是表达一种世事的变化和自身的感慨)。
  • “眼光摩日月,足迹遍山河”:
    • 字词:“摩”,接近、触摸,这里是夸张说法。
    • 句意:目光高远可与日月相接,足迹遍布山河大地,形容自己见识广博、游历广泛。
  • “赤壁聊化鹤,黄庭浪换鹅”:
    • 字词:“赤壁聊化鹤”,化用苏轼《后赤壁赋》中道士化鹤的典故;“黄庭浪换鹅”,用王羲之写《黄庭经》换鹅的典故。
    • 句意:就像苏轼在赤壁有道士化鹤的奇幻经历一样,自己也有类似的潇洒;又如同王羲之随意地用书法换鹅,体现一种不拘小节、率性而为。
  • “秋声归款乃,云影映婆娑”:
    • 字词:“款乃”,象声词,行船摇橹声;“婆娑”,形容姿态优美。
    • 句意:秋声融入摇橹声中,云影倒映出优美的姿态。
  • “夜后调焦尾,风前舞太阿”:
    • 字词:“焦尾”,东汉蔡邕所制名琴;“太阿”,古代名剑。
    • 句意:夜晚弹奏焦尾琴,风前挥舞太阿剑,展现出一种高雅豪迈的生活情趣。
  • “待藏班婕扇,却援鲁阳戈”:
    • 字词:“班婕扇”,班婕妤失宠后作《团扇诗》,此处象征失宠或被冷落;“鲁阳戈”,传说鲁阳公与敌人作战,天色将晚,他挥舞长戈使太阳返回三舍,象征扭转局势。
    • 句意:准备收起像班婕妤那样失宠的哀怨,却要像鲁阳公一样去努力扭转不利局面。
  • “点尔言其志,虞兮奈若何”:
    • 字词:“点尔言其志”,出自《论语》中曾点言志的故事;“虞兮奈若何”,项羽《垓下歌》中的句子。
    • 句意:像曾点一样表达自己的志向,又感慨如项羽对虞姬般无奈的境遇。
  • “道缘宁择地,世事总随波”:
    • 字词:“道缘”,与道的缘分。
    • 句意:追求道的缘分哪里会选择地方,世间的事情总是像波浪一样随波逐流。
  • “万象由弹压,千篇在切磋”:
    • 字词:“弹压”,制服、控制;“切磋”,比喻互相研究讨论。
    • 句意:世间万象都能掌控,众多诗篇在相互交流研讨中完善。
  • “酒徒从狎至,诗客听相过”:
    • 字词:“狎至”,亲昵地到来;“相过”,互相拜访。
    • 句意:爱酒的人亲昵地前来,诗人墨客也互相拜访交流。
  • “辍我芒不借,就伊金叵罗”:
    • 字词:“芒不借”,草鞋;“金叵罗”,金制的酒杯。
    • 句意:放下我的草鞋,拿起那金制的酒杯,体现从朴素到享受的转变。
  • “峰巅餐地秀,霞外挹天和”:
    • 字词:“餐”,享用;“挹”,舀取,这里有汲取之意;“天和”,自然祥和之气。
    • 句意:在山峰之巅享用大地的灵秀之气,在云霞之外汲取自然的祥和之气。
  • “拍手僛僛舞,忘形踏踏歌”:
    • 字词:“僛僛”,形容舞动的样子;“踏踏歌”,一种民间歌舞形式。
    • 句意:拍手欢快地舞动,忘乎所以地唱着踏踏歌。
  • “力辞金殿客,高应玉皇科”:
    • 字词:“金殿客”,指在朝廷为官之人;“玉皇科”,可能指道家的某种修行或科举。
    • 句意:坚决推辞在朝廷为官的机会,高尚地响应道家的修行要求。
  • “八桂招六逸,九疑哀两娥”:
    • 字词:“八桂”,广西一带的代称;“六逸”,唐朝的竹溪六逸;“九疑”,山名;“两娥”,指舜的两个妃子娥皇、女英。
    • 句意:在八桂之地招引像竹溪六逸那样的隐士,在九疑山为娥皇、女英的故事哀伤。
  • “清漪驯绿鸭,列阜拊眠驼”:
    • 字词:“清漪”,清澈的水波;“驯”,使驯服;“列阜”,排列的山丘;“拊”,抚摸。
    • 句意:清澈的水波让绿鸭驯服,排列的山丘就像可以抚摸的卧驼。
  • “逸韵应无敌,清名到不毛”:
    • 字词:“逸韵”,高雅的韵味;“不毛”,不毛之地。
    • 句意:高雅的韵味应该无人能敌,清名远播到不毛之地。
  • “樵仙分我席,力士污吾靴”:
    • 字词:“樵仙”,像樵夫一样的仙人;“力士污吾靴”,用李白让高力士脱靴的典故。
    • 句意:与像樵夫一样的仙人同坐一席,又有像李白让高力士脱靴那样蔑视权贵的气概。
  • “风沈腰何束,霜潘鬓谩皤”:
    • 字词:“风沈腰”,指南朝沈约因忧愁而腰肢瘦损;“霜潘鬓”,指潘岳因忧愁而鬓发斑白。
    • 句意:像沈约一样因风吹而腰肢瘦损又有何用,像潘岳一样因霜雪而鬓发斑白也只是徒然。
  • “怀丹医病鹤,寻饵钓神鳌”:
    • 字词:“怀丹”,怀揣丹药;“神鳌”,神话中的大鳌。
    • 句意:怀揣丹药医治生病的鹤,寻找鱼饵去钓神鳌,体现一种超凡脱俗的行为。
  • “为问六国印,何如一渔蓑”:
    • 字词:“六国印”,战国时苏秦佩六国相印,象征富贵权势。
    • 句意:试问那象征富贵权势的六国相印,怎能比得上一件渔翁的蓑衣,表达对名利的淡泊。
  • “清飚茶腋爽,韶景醉颜酡”:
    • 字词:“清飚”,清风;“韶景”,美好的景色;“酡”,饮酒脸红。
    • 句意:清风吹来,喝茶后腋下清爽,美好的景色让人沉醉而脸红。
  • “且啖藕如臂,从教晷似梭”:
    • 字词:“啖”,吃;“晷”,日影,这里指时间。
    • 句意:暂且吃着像手臂一样粗的藕,任凭时间像梭子一样飞逝。
  • “推蓬延月桂,引襋玩烟萝”:
    • 字词:“延”,邀请;“襋”,衣服的大襟;“烟萝”,烟雾笼罩的藤萝。
    • 句意:推开船篷邀请月中的桂树,拉起衣襟赏玩烟雾笼罩的藤萝。
  • “君已人登泰,辞皆水导嶓”:
    • 字词:“人登泰”,像人登上泰山一样有成就;“水导嶓”,嶓冢山是汉水的源头,比喻文辞如汉水一样有源头且流畅。
    • 句意:你已经像人登上泰山一样有成就,文辞如同从嶓冢山流出的汉水一样流畅。
  • “蘂官清缥缈,云阙郁嵳峩”:
    • 字词:“蕊官”,道教传说中的仙宫;“缥渺”,形容隐隐约约、若有若无;“嵳峩”,高峻的样子。
    • 句意:仙宫清幽缥缈,云间的宫殿高大雄伟。
  • “未到桑田变,疑将铜狄摩”:
    • 字词:“桑田变”,沧海桑田的变化;“铜狄”,铜铸的人像。
    • 句意:还没等到沧海桑田的变化,就怀疑自己会像抚摸铜狄一样感叹世事变迁。
  • “谁知天不管,敢谓世无魔”:
    • 字词:“魔”,指世间的困难、邪恶等。
    • 句意:谁知道上天并不管理一切,怎敢说世间没有邪恶困难呢。
  • “觞政驩无忤,骚坛今太苛”:
    • 字词:“觞政”,酒令;“驩”,同“欢”;“忤”,违背;“骚坛”,诗坛。
    • 句意:行酒令时大家欢乐而不违背规矩,如今诗坛的规则太苛刻。
  • “玄谭时脍炙,杰句肆吟哦”:
    • 字词:“玄谭”,深奥的谈论;“脍炙”,比喻为人传颂。
    • 句意:深奥的谈论时常为人传颂,杰出的诗句尽情地吟诵。
  • “大道真溟滓,浮生但刹那”:
    • 字词:“溟滓”,混沌、渺茫;“刹那”,极短的时间。
    • 句意:大道真是混沌渺茫难以捉摸,人生不过是短暂的一瞬间。
  • “玉天还有诏,应是典风骚”:
    • 字词:“玉天”,道教所说的天界;“典风骚”,掌管诗歌创作。
    • 句意:天界还有诏书下来,应该是让自己掌管诗歌创作。

现代译文

时光迅速,仿佛经历了很多奇特之事,平常里好像能让众多瓢里的水干涸。
目光高远可与日月相接,足迹踏遍了山河大地。
如同苏轼在赤壁有道士化鹤的奇幻,好似王羲之随意用书法换鹅般洒脱。
秋声融入摇橹声里,云影倒映出优美姿态。
夜晚弹奏焦尾名琴,风前挥舞太阿宝剑。
收起失宠的哀怨,像鲁阳公般去扭转局势。
像曾点一样诉说志向,又感慨如项羽对虞姬的无奈。
追求道缘哪会挑地方,世事总是随波逐流。
掌控世间万象,在研讨中完善诗篇。
爱酒之人亲昵而来,诗人墨客互相拜访。
放下草鞋,拿起金制酒杯。
在山峰之巅享用大地灵秀,在云霞之外汲取自然祥和。
拍手欢快舞动,忘乎所以唱着踏踏歌。
坚决推辞朝廷为官,高尚响应道家修行。
在八桂之地招引隐士,在九疑山为娥皇女英哀伤。
清澈水波让绿鸭驯服,排列山丘如卧驼可抚摸。
高雅韵味无人能敌,清名远播到不毛之地。
与樵仙同坐一席,有李白蔑视权贵的气概。
像沈约瘦腰、潘岳白发都徒然无用。
怀揣丹药医治病鹤,寻找鱼饵去钓神鳌。
那六国相印怎比得上一件渔翁蓑衣。
清风吹来喝茶清爽,美景让人沉醉脸红。
暂且吃着粗藕,任凭时间飞逝。
推开船篷邀请月桂,拉起衣襟赏玩烟萝。
你成就斐然如登泰山,文辞流畅如汉水源头。
仙宫清幽缥缈,云间宫殿高大雄伟。
未等沧海桑田,就疑感叹世事变迁。
谁料上天不管一切,怎敢说世间无邪恶。
行酒令欢乐守规矩,诗坛规则太苛刻。
深奥谈论为人传颂,杰出诗句尽情吟诵。
大道混沌渺茫,人生短暂一瞬。
天界或许有诏书,应是让我掌管诗坛。

创作背景

白玉蟾是南宋时期道教南宗的领袖和重要诗人。这首诗具体创作时间难以精确确定,但从诗中可以看出是他在旴江舟中与友人联句而作。南宋时期,政治局势复杂,道教文化较为盛行。白玉蟾一生云游四方,追求道家的修行和自由生活,此诗可能创作于他某次游历途中,在舟中与友人饮酒赋诗,表达自己的人生态度、道家思想和对自由生活的向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中大量运用典故,如“赤壁聊化鹤”“黄庭浪换鹅”“点尔言其志”“力士污吾靴”等,使诗歌内涵丰富,增强了文化底蕴和表现力,同时通过典故传达出自己的情感和志向,让读者能更深刻地理解诗人的意图。
    • 虚实结合:既有“秋声归款乃,云影映婆娑”等对舟中所见实景的描写,又有“赤壁聊化鹤”等虚写的奇幻场景和典故内容,虚实相生,营造出一种奇幻、浪漫的氛围。
    • 对比衬托:如“为问六国印,何如一渔蓑”,将象征富贵权势的六国相印与代表淡泊自由的渔翁蓑衣进行对比,突出诗人对名利的淡泊和对自由生活的追求。
  • 语言特色:语言华丽且富有节奏感,运用了大量对仗工整的句子,如“眼光摩日月,足迹遍山河”“夜后调焦尾,风前舞太阿”等,使诗歌具有音乐美和形式美。同时,用词精准生动,如“眇眇”“芊芊”等叠词的运用,增强了诗歌的韵律美,准确地描绘出孤烟与远树的形态。
  • 意境营造:通过对舟中生活场景、自然景色以及奇幻想象的描写,营造出一种超脱尘世、自由浪漫的意境。诗中既有对现实的感慨,又有对道家境界的向往,使整首诗充满了空灵、神秘的气息,让读者仿佛跟随诗人一同在旴江舟中感受那份豁达与自在。

常见问题

《旴江舟中联句》的作者和朝代是什么?

《旴江舟中联句》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《旴江舟中联句》主要写了什么?

这首联句诗展现了诗人在旴江舟中的所见所感、所思所行。诗中既有对自身游历四方、超凡脱俗经历的描述,也有对人生、世事的感慨,如对名利的淡薄、对自由生活的追求,同时描绘了舟中饮酒赋诗、与友相伴的愉悦场景,整体情感豁达洒脱,富有浪漫色彩。

《旴江舟中联句》的创作背景是什么?

白玉蟾是南宋时期道教南宗的领袖和重要诗人。这首诗具体创作时间难以精确确定,但从诗中可以看出是他在旴江舟中与友人联句而作。南宋时期,政治局势复杂,道教文化较为盛行。白玉蟾一生云游四方,追求道家的修行和自由生活,此诗可能创作于他某次游历途中,在舟中与友人饮酒赋诗,表达自己的人生态度、道家思想和对自由生活的向往。

《旴江舟中联句》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中大量运用典故,如“赤壁聊化鹤”“黄庭浪换鹅”“点尔言其志”“力士污吾靴”等,使诗歌内涵丰富,增强了文化底蕴和表现力,同时通过典故传达出自己的情感和志向,让读者能更深刻地理解诗人的意图。 虚实结合 :既有“秋声归款乃,云影映婆娑”等对舟中所见实景的描写,又有“赤壁聊化鹤”等虚写的奇幻场景和典故内容,虚实相生,营造出一种奇幻、浪漫的...