此诗描绘了武夷山秋夜的景色,通过描写猿叫、风号、雾湿青苔等景象,营造出一种清幽、孤寂的氛围,最后一句表达了诗人的奇幻梦境,流露出诗人对某种超脱尘世境界的向往。
武夷有感 其九
千山猿叫月如昼,万籁风号天正秋。
雾湿苍苔烟漠漠,白云飞梦过瀛洲。
雾湿苍苔烟漠漠,白云飞梦过瀛洲。
简要说明
逐句注释
- “千山猿叫月如昼”:
- 字词:“千山”,众多的山峦;“如昼”,像白天一样明亮。
- 句意:在众多的山峦中猿猴啼叫,月光明亮得如同白昼。
- “万籁风号天正秋”:
- 字词:“万籁”,自然界万物发出的各种声响;“风号”,风声呼啸;“正秋”,正是秋季。
- 句意:秋风吹过,自然界万物发出各种声响,风声呼啸,此时正是秋季。
- “雾湿苍苔烟漠漠”:
- 字词:“雾湿”,雾气使……湿润;“苍苔”,青色的苔藓;“漠漠”,弥漫的样子。
- 句意:雾气湿润了青色的苔藓,烟雾弥漫开来。
- “白云飞梦过瀛洲”:
- 字词:“白云”,此处有超脱、梦幻之意;“瀛洲”,传说中的海上仙山。
- 句意:在睡梦中,自己仿佛化作白云飞过了瀛洲仙山。
现代译文
千山之中猿猴声声啼叫,月光皎洁如白昼一般。
秋风呼啸,万籁齐鸣,此时正是凉爽的秋季。
雾气打湿了青色的苔藓,烟雾在四周弥漫开来。
睡梦中,我仿佛化作白云飞过了那传说中的瀛洲仙山。
创作背景
白玉蟾是南宋时期道教南宗的领袖人物,他云游四方,在武夷山留下诸多诗作。此诗创作时间难以精准确定,但大致是他在武夷山修行、游历期间所作。在南宋复杂的社会背景下,道教思想在士人中也有一定传播,白玉蟾在这样的环境中,于武夷山的清幽之地,借景抒发自己对道家仙境的向往和追求内心超脱的心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 视听结合:“千山猿叫月如昼”从听觉(猿叫)和视觉(月如昼)两个角度描绘出秋夜的独特景象,“万籁风号天正秋”进一步强化了听觉感受,让读者如临其境。
- 虚实结合:前两句以及第三句描写的是现实中武夷山秋夜的实景,而“白云飞梦过瀛洲”则是虚写梦境,虚实结合,既展现了现实的清幽孤寂,又表达了诗人内心对仙境的向往。
- 语言特色:语言简洁生动,如“月如昼”“风号”“烟漠漠”等表述,用简洁的字词准确地描绘出景色的特点,给人以鲜明的印象。
- 意境营造:通过对千山、猿叫、月、万籁、风、雾、青苔、白云等意象的组合,营造出一种清幽、孤寂且带有奇幻色彩的意境。诗的前半部分写景,为后半部分的梦境铺垫,将现实与梦幻相结合,使整首诗充满了神秘的氛围和浪漫的气息,体现了诗人追求超脱尘世的精神境界。
常见问题
《武夷有感 其九》的作者和朝代是什么?
《武夷有感 其九》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。
《武夷有感 其九》主要写了什么?
此诗描绘了武夷山秋夜的景色,通过描写猿叫、风号、雾湿青苔等景象,营造出一种清幽、孤寂的氛围,最后一句表达了诗人的奇幻梦境,流露出诗人对某种超脱尘世境界的向往。
《武夷有感 其九》的创作背景是什么?
白玉蟾是南宋时期道教南宗的领袖人物,他云游四方,在武夷山留下诸多诗作。此诗创作时间难以精准确定,但大致是他在武夷山修行、游历期间所作。在南宋复杂的社会背景下,道教思想在士人中也有一定传播,白玉蟾在这样的环境中,于武夷山的清幽之地,借景抒发自己对道家仙境的向往和追求内心超脱的心境。
《武夷有感 其九》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 视听结合 :“千山猿叫月如昼”从听觉(猿叫)和视觉(月如昼)两个角度描绘出秋夜的独特景象,“万籁风号天正秋”进一步强化了听觉感受,让读者如临其境。 虚实结合 :前两句以及第三句描写的是现实中武夷山秋夜的实景,而“白云飞梦过瀛洲”则是虚写梦境,虚实结合,既展现了现实的清幽孤寂,又表达了诗人内心对仙境的向往。 语言特色 :语言简洁生动,如“月如昼”...