武夷有感 其八

· 白玉蟾

月冷风清三径竹,猿啼鹤唳一窗云。
开门放入前山翠,试把星儿柏子焚。

简要说明

这首诗描绘了武夷山清幽静谧的环境,通过对竹、云、山翠等自然景象的描写,营造出一种空灵、闲适的氛围,表达了诗人对这种自然之境的喜爱以及超脱尘世、恬淡自适的心境。

逐句注释

  • “月冷风清三径竹”:
    • 字词:“三径”,指归隐者的家园。西汉末年,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官隐居,在院中开辟三径,只与求仲、羊仲来往。后来“三径”便成了隐士住处的代称。
    • 句意:在清冷的月光和清爽的微风中,归隐家园里的竹子摇曳生姿。
  • “猿啼鹤唳一窗云”:
    • 字词:“猿啼鹤唳”,猿和鹤的啼鸣声,常用来形容山林中清幽的声响;“唳”,鹤、雁等鸟高亢的鸣叫。
    • 句意:窗外传来猿猴的啼叫和仙鹤的鸣叫,还有那满窗飘荡的云朵。
  • “开门放入前山翠”:
    • 字词:“前山翠”,指前面山峦的翠绿景色。
    • 句意:打开门,仿佛把前面山峦的翠绿景色迎进了屋内。
  • “试把星儿柏子焚”:
    • 字词:“星儿柏子”,指柏子香,一种用柏子制成的香。
    • 句意:试着点燃那柏子香。

现代译文

清冷的月光,清爽的微风,吹拂着归隐家园里的竹子;
窗外猿猴啼叫,仙鹤长鸣,还有满窗飘荡的白云。
打开房门,仿佛将前面山峦的翠绿景色迎进屋里;
试着点燃那散发着清香的柏子香。

创作背景

白玉蟾是南宋时期道教南宗的领袖,他一生云游四方,踪迹遍布江南各地。这首《武夷有感》组诗是他在武夷山游览时有感而发所作。武夷山是道教名山,自然风光秀丽,充满了神秘的道教文化氛围。白玉蟾在此感受到了大自然的清幽和宁静,从而创作了这组表达自己对自然和道教修行感悟的诗歌。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 视听结合:“月冷风清三径竹,猿啼鹤唳一窗云”,前一句从视觉角度描绘了清冷月光下的竹子,后一句从听觉角度描写了猿啼鹤唳之声,同时结合视觉的窗云,使读者仿佛身临其境,感受到武夷山的清幽之境。
    • 拟人手法:“开门放入前山翠”,将“前山翠”拟人化,仿佛前山的翠绿景色是一位客人,诗人打开门把它“放”了进来,生动形象地表现出诗人对自然景色的喜爱和亲近之感。
  • 语言特色:语言清新自然,简洁明快,却又富有表现力。如“月冷风清”“猿啼鹤唳”等词语,用简洁的文字勾勒出了一幅清幽的画面,给人以美的享受。
  • 意境营造:整首诗营造出一种空灵、闲适、静谧的意境。诗人通过对月、竹、云、山翠等自然元素的描写,以及猿啼鹤唳和柏子香的点缀,将读者带入了一个远离尘世喧嚣的世外桃源,表达了诗人对这种自然之境的向往和追求,以及内心的恬淡与宁静。

常见问题

《武夷有感 其八》的作者和朝代是什么?

《武夷有感 其八》的作者是白玉蟾,页面按宋作品展示。

《武夷有感 其八》主要写了什么?

这首诗描绘了武夷山清幽静谧的环境,通过对竹、云、山翠等自然景象的描写,营造出一种空灵、闲适的氛围,表达了诗人对这种自然之境的喜爱以及超脱尘世、恬淡自适的心境。

《武夷有感 其八》的创作背景是什么?

白玉蟾是南宋时期道教南宗的领袖,他一生云游四方,踪迹遍布江南各地。这首《武夷有感》组诗是他在武夷山游览时有感而发所作。武夷山是道教名山,自然风光秀丽,充满了神秘的道教文化氛围。白玉蟾在此感受到了大自然的清幽和宁静,从而创作了这组表达自己对自然和道教修行感悟的诗歌。

《武夷有感 其八》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 视听结合 :“月冷风清三径竹,猿啼鹤唳一窗云”,前一句从视觉角度描绘了清冷月光下的竹子,后一句从听觉角度描写了猿啼鹤唳之声,同时结合视觉的窗云,使读者仿佛身临其境,感受到武夷山的清幽之境。 拟人手法 :“开门放入前山翠”,将“前山翠”拟人化,仿佛前山的翠绿景色是一位客人,诗人打开门把它“放”了进来,生动形象地表现出诗人对自然景色的喜爱和亲近之感...