端午述怀

这首诗是南宋诗人白玉蟾在端午节所作，前半部分描绘了方瀛山清幽寂静的环境，展现出一种空灵之美；后半部分通过回忆往年端午节热闹的场景，与今年山居的寂寞形成鲜明对比，表达了诗人对尘世的感慨和渴望超脱的心境。

• “方瀛山上风飕飕，五月六月常如秋”：
  • 字词：“方瀛山”，具体所指不详，可能是诗人隐居之地；“飕飕”，形容风声。
  • 句意：方瀛山上风声飕飕作响，五六月的时候也常常像秋天一样凉爽。
• “松花落地鹤飞去，万顷白云空翠浮”：
  • 字词：“松花”，松树的花；“空翠”，指绿色的山岚。
  • 句意：松花飘落地面，仙鹤展翅飞去，万顷白云在翠绿的山岚中飘荡。
• “夜半蟾蜍落丹井，琪林深锁寒叶暝”：
  • 字词：“蟾蜍”，传说月中有蟾蜍，这里借指月亮；“丹井”，道家炼丹用的井；“琪林”，仙境中的树林。
  • 句意：半夜时分，月亮好像落入了丹井之中，仙境般的树林被深深锁住，寒叶在夜色中显得更加昏暗。
• “满天白露点苍苔，蛙市一散万籁静”：
  • 字词：“蛙市”，蛙声喧闹如市；“万籁”，自然界的各种声音。
  • 句意：满天的白露洒落在苍苔之上，蛙声停歇后，四周一片寂静。
• “三树两树啼断猿，树冷栖禽夜不眠”：
  • 字词：“啼断猿”，猿猴啼叫到声音嘶哑。
  • 句意：几棵树上，猿猴啼叫得声嘶力竭，寒冷的树上栖息的鸟儿也难以入眠。
• “数点飞萤恋沙径，山腰石润悲寒泉”：
  • 字词：“飞萤”，飞舞的萤火虫；“悲寒泉”，寒泉发出悲凉的声音。
  • 句意：几点飞舞的萤火虫留恋着沙径，山腰的石头被泉水浸湿，寒泉发出悲凉的声响。
• “钟声隔断华胥路，不知蝴蝶蜚何处”：
  • 字词：“华胥路”，传说黄帝梦游华胥国，这里指通往梦境的道路；“蜚”，同“飞”。
  • 句意：钟声打断了通往梦境的道路，不知道梦中的蝴蝶飞到了哪里。
• “摩挲两眼折纸衾，人道今辰正端午”：
  • 字词：“摩挲”，用手抚摸；“纸衾”，纸做的被子。
  • 句意：用手揉了揉眼睛，折叠好纸被，有人说今天正是端午节。
• “晓雨初霁梅子肥，龙孙脱箨新燕飞”：
  • 字词：“初霁”，刚刚放晴；“龙孙”，竹笋的别称；“脱箨”，竹笋脱壳。
  • 句意：清晨的雨刚刚停，梅子长得饱满圆润，竹笋脱壳而出，新燕在空中飞舞。
• “山居萧然无一物，摘荠捣麦充晨炊”：
  • 字词：“萧然”，冷清、寂静；“荠”，荠菜；“捣麦”，将麦子捣碎。
  • 句意：山居生活十分冷清，没有什么东西，只好摘些荠菜、捣碎麦子来做早饭。
• “忆著往年五月四，葛巾羽扇鸾溪市”：
  • 字词：“葛巾羽扇”，用葛布做的头巾，羽毛做的扇子，是古人的一种闲适打扮；“鸾溪市”，可能是诗人曾经去过的地方。
  • 句意：回忆起往年的五月初四，我头戴葛巾、手持羽扇，在鸾溪市游玩。
• “龙艘破浪桨万枝，钲鼓聒天旗掣水”：
  • 字词：“龙艘”，龙舟；“钲鼓”，古代行军或庆典时用的乐器；“掣水”，旗帜在水面上飘动。
  • 句意：龙舟破浪前行，万枝船桨齐划，钲鼓声响彻天际，旗帜在水面上飘动。
• “纸钱飞起屈原祠，行人往来如蚁移”：
  • 字词：“屈原祠”，祭祀屈原的祠堂。
  • 句意：纸钱在屈原祠前飞舞，行人来来往往，像蚂蚁一样密密麻麻。
• “桐花入鬓彩系臂，家家御疫折桃枝”：
  • 字词：“桐花入鬓”，把桐花插在鬓角；“彩系臂”，用彩色的丝线系在手臂上。
  • 句意：人们把桐花插在鬓角，用彩色丝线系在手臂上，家家户户都折来桃枝来抵御疫病。
• “庭前绿艾制绿虎，细切菖蒲斟绿醑”：
  • 字词：“绿艾制绿虎”，用绿色的艾草制作成老虎的形状；“菖蒲”，一种水生植物，有香气，可入药；“绿醑”，美酒。
  • 句意：庭院前用绿艾制作成绿虎，把菖蒲细细切碎，斟上美酒。
• “羹鹅鲙鲤办华筵，冷浸水团包角黍”：
  • 字词：“羹鹅”，炖鹅肉；“鲙鲤”，生鱼片；“水团”，一种糯米制成的食品；“角黍”，粽子。
  • 句意：准备了炖鹅肉、生鱼片等丰盛的宴席，还有冷水浸泡的水团和包好的粽子。
• “今年寂寞坐空山，山雨山风生晓寒”：
  • 字词：“空山”，空旷的山林。
  • 句意：今年端午节，我独自寂寞地坐在空山中，山间的风雨带来了清晨的寒意。
• “默庵令我休噫气，作诗略述山居意”：
  • 字词：“默庵”，可能是诗人的朋友或师父；“噫气”，叹息。
  • 句意：默庵劝我不要叹息，我便作诗来简单表述山居的心境。
• “安得两腋生飞翰，与君飞上泬寥间，免使在世赋辛酸”：
  • 字词：“飞翰”，翅膀；“泬寥”，空旷的天空。
  • 句意：怎样才能让两腋生出翅膀，和你一起飞到空旷的天空中，免得在这世上忍受辛酸。

方瀛山上风声呼呼作响，
五六月里也常如秋般清凉。
松花飘落仙鹤展翅远翔，
万顷白云在翠山间飘荡。
夜半月亮似落炼丹之井，
琪林深锁寒叶一片昏暝。
满天白露洒在苍苔之上，
蛙声停歇四周一片寂静。
几棵树上猿猴啼声凄惨，
寒树栖鸟夜里难以入眠。
几点飞萤留恋沙径蜿蜒，
山腰石润寒泉悲声潺潺。
钟声打断通往梦境之路，
不知梦中蝴蝶飞向何处。
揉着双眼折叠纸做的被，
有人说今天正是端午节。
晨雨初停梅子饱满圆润，
竹笋脱壳新燕空中盘旋。
山居冷清没有什么东西，
摘些荠菜捣麦当作早饭。
回忆往年五月初四那天，
头戴葛巾羽扇漫步溪边。
龙舟破浪桨儿纷纷划动，
钲鼓震天旗帜水面飘动。
纸钱在屈原祠前飞舞扬，
行人来来往往密如蚁忙。
桐花插鬓彩线系在手臂，
家家折桃枝来抵御瘟疫。
庭院艾草做成绿色老虎，
菖蒲切碎斟满美酒一杯。
炖鹅生鱼摆下丰盛宴席，
冷水水团还有角黍美味。
今年端午独坐在空山中，
山雨山风带来清晨寒冷。
默庵劝我不必再去叹息，
作诗表述我这山居之意。
怎得两腋生出一双翅膀，
和你飞上那空旷的天上，
免得在这世间忍受辛酸。

白玉蟾是南宋时期著名的道士、诗人，他一生云游四方，隐居山林。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出是他在端午节时于山中隐居所作。当时他远离尘世的喧嚣，在清幽的山居环境中，回忆起往年端午节热闹的场景，从而引发了内心的感慨，创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中运用了鲜明的对比，前半部分描绘了方瀛山清幽寂静的环境，后半部分回忆往年端午节热闹的场景，如“龙艘破浪桨万枝，钲鼓聒天旗掣水”与“今年寂寞坐空山，山雨山风生晓寒”，通过这种对比，突出了诗人今年山居的寂寞和对尘世的感慨。
  • 动静结合：在描写方瀛山的景色时，既有“松花落地鹤飞去”“数点飞萤恋沙径”等动态描写，又有“万顷白云空翠浮”“满天白露点苍苔”等静态描写，动静结合，营造出一种空灵、清幽的意境。
• 语言特色：语言优美生动，运用了丰富的意象，如“松花”“鹤”“白云”“蟾蜍”“飞萤”“桐花”“绿艾”等，使诗歌富有画面感。同时，诗人还运用了一些口语化的表达，如“人道今辰正端午”“摘荠捣麦充晨炊”等，使诗歌更加亲切自然。
• 意境营造：通过对山居环境和端午节场景的描写，营造出了两种截然不同的意境。前半部分的山居景色营造出一种空灵、寂静、清幽的意境，表现了诗人对自然的热爱和对宁静生活的追求；后半部分的端午回忆则营造出一种热闹、欢快的意境，与前半部分形成鲜明对比，进一步衬托出诗人今年山居的寂寞和对尘世的感慨。整首诗情景交融，表达了诗人复杂的情感和对超脱尘世的渴望。