祷雨有应寄鹤林

这首诗围绕祈雨之事展开，诗人描述了旱灾的严重，表达了急切求雨的心情，坚信神会应祈降雨，最后提到鹤林真人奏函祈雨以及降雨后的情景，展现了对神的祈愿和对降雨的期盼与欣慰。

• “魃焰𦶟天草木烦”：
  • 字词：“魃”，传说中引起旱灾的怪物；“𦶟”，燃烧；“烦”，枯萎。
  • 句意：旱魃的火焰烧红了天空，草木都因干旱而枯萎。
• “请檄上清火铃君”：
  • 字词：“檄”，古代用于征召、声讨等的文书，这里指向神灵发出请求的文书；“上清火铃君”，道教神名。
  • 句意：向道教的上清火铃君发出请求文书。
• “为我挽断黄河源，并与拽翻苍海根”：
  • 字词：“挽断”，拉断；“拽翻”，拉翻。
  • 句意：希望上清火铃君为我拉断黄河的源头，一并拉翻沧海的根基（意为引来大量的水）。
• “我亦弗信神龙顽，我亦弗疑神雷蛮”：
  • 字词：“顽”，顽固；“蛮”，蛮横、不听使唤。
  • 句意：我不相信神龙会如此顽固，也不怀疑神雷会不听使唤。
• “速须𣬬雨如倾盆，鹤林真人事奏函”：
  • 字词：“𣬬雨”，及时雨；“鹤林真人”，应是一位道教修行者；“奏函”，向神灵上奏的文书。
  • 句意：希望能迅速降下如倾盆般的及时雨，这是鹤林真人上奏文书祈来的。
• “白昼香篆升天门，东井箕星访白羊”：
  • 字词：“香篆”，指燃烧的香形成的烟像篆字一样；“天门”，神话中天宫的门；“东井”“箕星”“白羊”，均为星宿名。
  • 句意：白天燃烧的香的烟篆升入天门，仿佛去拜访东井、箕星和白羊等星宿。
• “丰隆急速追玄溟，宇宙肸蚃一弹指”：
  • 字词：“丰隆”，神话中的雷神；“玄溟”，指大海；“肸蚃”，指散布、弥漫的神气。
  • 句意：雷神迅速去追赶大海，整个宇宙在一瞬间就弥漫起神气。
• “郊外万丝悬如绳，人疑袖手倦作霖”：
  • 字词：“万丝”，指雨丝；“袖手”，比喻不做事；“作霖”，降雨。
  • 句意：郊外雨丝像绳子一样悬挂着，人们怀疑神灵是因为疲倦而不再降雨了。
• “岂知此心冥太清，夙世已是神霄卿”：
  • 字词：“冥”，契合；“太清”，指天空，也指道教所认为的最高仙境；“夙世”，前世；“神霄卿”，神霄府的官员。
  • 句意：哪里知道鹤林真人的心与天空、仙境相契合，他前世就是神霄府的官员。

旱魃的火焰烧红了天空，草木因干旱而枯萎，
我向道教的上清火铃君发出请求文书。
希望能为我拉断黄河的源头，一并拉翻沧海的根基。
我不相信神龙会如此顽固，也不怀疑神雷会不听使唤。
希望能迅速降下如倾盆般的及时雨，这是鹤林真人上奏文书祈来的。
白天燃烧的香的烟篆升入天门，仿佛去拜访东井、箕星和白羊等星宿。
雷神迅速去追赶大海，整个宇宙在一瞬间就弥漫起神气。
郊外雨丝像绳子一样悬挂着，人们怀疑神灵是因为疲倦而不再降雨了。
哪里知道鹤林真人的心与天空、仙境相契合，他前世就是神霄府的官员。

白玉蟾是南宋时期著名的道教人物。在古代，旱灾往往会对农业生产和人们的生活造成严重影响，祈雨是常见的应对方式。这首诗应是在旱灾发生时，鹤林真人进行祈雨活动，白玉蟾有感而发创作此诗，以表达对祈雨有应的欣慰和对神灵、鹤林真人的尊崇。

• 表现手法：
  • 想象奇特：诗中运用了丰富的想象，如“为我挽断黄河源，并与拽翻沧海根”，通过夸张的手法展现出诗人渴望大量雨水缓解旱灾的急切心情，想象大胆而奇特。
  • 神话引用：多处引用道教神话，如“上清火铃君”“丰隆”等，使诗歌充满了神秘的宗教色彩，增强了诗歌的奇幻氛围。
• 语言特色：语言豪放洒脱，充满激情。如“速须𣬬雨如倾盆”直接表达了对降雨的急切期盼，诗句节奏感强，富有气势。
• 意境营造：营造出一种神秘、宏大的意境。从旱魃肆虐的炎热干旱，到向神灵祈雨的虔诚，再到想象中雷神追海、宇宙弥漫神气，最后到郊外降雨的场景，构建了一个从旱灾到降雨的奇幻世界，体现了道教文化的神秘与深邃。