云游歌

《云游歌》是白玉蟾的一首长诗，生动地描绘了他云游求道过程中的艰辛困苦，包括衣食无着、遭人嫌弃等种种遭遇，同时也回顾了经历的诸多凄凉场景。最后讲述自己偶然得遇陈泥丸公，获得长生留命诀，点明云游的意义，传达出对求道的执着和对人生的感悟。

• “云游难，云游难，万里水烟四海宽”：
  • 字词：“水烟”，水面上的雾气；“四海”，泛指天下。
  • 句意：强调云游的艰难，天下广阔，云游之路充满未知。
• “说着这般滋味苦，教人怎不鼻头酸”：
  • 字词：“这般”，这样。
  • 句意：说起云游的苦滋味，让人忍不住心酸。
• “初别家山辞骨肉，腰下有钱三百足”：
  • 字词：“家山”，家乡；“骨肉”，指亲人。
  • 句意：刚开始离开家乡告别亲人时，腰下带着三百钱。
• “思量寻师访道难，今夜不知何处宿”：
  • 字词：“思量”，考虑，想。
  • 句意：想到寻师访道的艰难，不知道今晚在哪里住宿。
• “不觉行行三两程，人言此地是漳城”：
  • 字词：“程”，路程；“漳城”，地名。
  • 句意：不知不觉走了两三程路，听人说这里是漳城。
• “身上衣裳典当尽，路上何曾见一人”：
  • 字词：“典当”，用衣物等换取钱财。
  • 句意：身上的衣裳都典当光了，路上也没见到什么人。
• “初到孤村宿孤馆，鸟啼花落千林晚”：
  • 字词：“孤村”，偏僻的村庄；“孤馆”，孤独的馆舍。
  • 句意：刚到偏僻的村庄，住在孤独的馆舍里，鸟儿啼叫，花儿飘落，树林已到傍晚。
• “明朝早膳又起行，只有随身一柄伞”：
  • 字词：“明朝”，明天。
  • 句意：第二天吃完早饭又要出发，身边只有一把伞。
• “渐渐来来兴化军，风雨萧萧欲送春”：
  • 字词：“兴化军”，地名；“萧萧”，形容风雨声。
  • 句意：慢慢来到兴化军，风雨声中春天即将过去。
• “惟一空自赤毵瑉，囊中尚有三两文”：
  • 字词：“赤毵瑉”，可能形容自己衣衫褴褛的样子；“文”，古代的货币单位。
  • 句意：只剩下自己衣衫破烂，口袋里还有几文钱。
• “行得艰辛脚无力，满身瘙痒都生虱”：
  • 字词：“虱”，虱子。
  • 句意：走路艰辛，脚都没力气了，身上还长满了虱子。
• “茫然到此赤条条，思欲归乡归未得”：
  • 字词：“赤条条”，形容一无所有。
  • 句意：茫然地到了这里，一无所有，想回家却回不去。
• “争奈旬余守肚饥，埋名隐姓有谁知”：
  • 字词：“争奈”，怎奈；“旬余”，十多天。
  • 句意：怎奈十多天都饿着肚子，隐姓埋名也没人知道自己。
• “来到罗源兴福寺，遂乃捐身作仆儿”：
  • 字词：“罗源兴福寺”，寺庙名；“捐身”，投身。
  • 句意：来到罗源兴福寺，于是投身去做仆人。
• “初作仆时未半月，复与僧主时作别”：
  • 字词：“僧主”，寺庙的主人。
  • 句意：刚开始做仆人还不到半个月，又和寺庙主人分别了。
• “火云飞上支提峰，路上石头如火热”：
  • 字词：“火云”，炽热的云；“支提峰”，山峰名。
  • 句意：炽热的云笼罩着支提峰，路上的石头热得像火一样。
• “炎炎畏日正烧空，不堪赤脚走途中”：
  • 字词：“畏日”，烈日；“不堪”，不能忍受。
  • 句意：炎热的烈日高悬空中，不能忍受赤脚走在路上。
• “一块肉山流出水，岂曾有扇可摇风”：
  • 字词：“肉山”，形容自己身体。
  • 句意：身体热得直冒汗，却连把扇子都没有。
• “且喜过除三伏暑，踪迹于今复剑浦”：
  • 字词：“三伏暑”，夏季最热的时候；“剑浦”，地名。
  • 句意：还好熬过了三伏天的暑热，如今又到了剑浦。
• “真个彻骨彻髓贫，荒郊一夜梧桐雨”：
  • 字词：“真个”，真的；“彻骨彻髓”，形容极其贫困。
  • 句意：真的是穷到骨子里了，在荒郊野外淋了一夜梧桐雨。
• “黄昏四顾泪珠流，无笠无蓑愁不愁”：
  • 字词：“笠”，斗笠；“蓑”，蓑衣。
  • 句意：黄昏时分四处张望，忍不住流泪，没有斗笠和蓑衣，怎能不愁。
• “偎傍茆檐待天晓，村翁不许住檐头”：
  • 字词：“茆檐”，茅草屋檐；“住檐头”，在屋檐下停留。
  • 句意：靠在茅草屋檐下等天亮，村翁却不让在屋檐下停留。
• “闻说建宁人好善，特来此地求衣饭”：
  • 字词：“建宁”，地名；“好善”，乐善好施。
  • 句意：听说建宁人乐善好施，特地来这里求衣求饭。
• “耳边但闻惭愧声，阿谁可具慈悲眼”：
  • 字词：“惭愧声”，可能指拒绝的话语；“阿谁”，谁。
  • 句意：耳边只听到拒绝的声音，谁会有慈悲之心呢。
• “忆着从前富贵时，低头看鼻皱双眉”：
  • 字词：“富贵时”，过去富裕的时候。
  • 句意：回忆起从前富裕的时候，低头皱眉。
• “家家门首空舒手，那有一人怜乞儿”：
  • 字词：“舒手”，伸手乞讨。
  • 句意：每家门前伸手乞讨，却没有一个人可怜自己这个乞丐。
• “福建出来到龙虎，上清宫中谒宫主”：
  • 字词：“龙虎”，龙虎山；“上清宫”，道观名；“谒”，拜见。
  • 句意：从福建出来到了龙虎山，到上清宫拜见宫主。
• “未相识前求挂搭，知堂嫌我身䍀缕”：
  • 字词：“挂搭”，僧人、道士借住；“䍀缕”，衣服破烂。
  • 句意：还没被认识之前请求借住，知堂嫌弃自己衣衫褴褛。
• “恰似先来到武夷，黄冠道士叱骂时”：
  • 字词：“武夷”，武夷山；“黄冠道士”，道士。
  • 句意：就像之前到武夷山时，被道士叱骂一样。
• “些儿馊饭冷熟水，道我孤寒玷辱伊”：
  • 字词：“些儿”，一点儿；“孤寒”，孤独贫寒；“玷辱”，侮辱；“伊”，他。
  • 句意：只给一点儿馊饭和冷水，还说自己孤独贫寒侮辱了他。
• “江之东西湖南北，浙之左右接西蜀”：
  • 字词：泛指广阔的地域。
  • 句意：云游经过长江东西、湖南湖北、浙江左右直到西蜀等地。
• “广闽淮海数万里，千山万水空碌碌”：
  • 字词：“广闽淮海”，广东、福建、淮海地区。
  • 句意：在广大的地域云游数万里，千山万水却徒劳无功。
• “云游不觉已多年，道友笑我何风颠”：
  • 字词：“风颠”，疯癫。
  • 句意：不知不觉云游已经多年，道友笑自己像疯癫一样。
• “旧游经复再去来，大事忽忽莫怨天”：
  • 字词：“大事”，指求道之事；“忽忽”，匆匆。
  • 句意：旧地重游，求道之事匆匆而过，不要怨天。
• “我生果有神仙分，前程有人可师问”：
  • 字词：“神仙分”，成仙的缘分；“师问”，请教。
  • 句意：如果自己真有成仙的缘分，前面的路上会有人可以请教。
• “于今历练已颟顸，胸中不着一点闷”：
  • 字词：“颟顸”，糊涂，这里指经历磨炼后豁达；“闷”，烦闷。
  • 句意：如今经历磨炼已经豁达，胸中没有一点烦闷。
• “记得兵火起淮西，凄凉数里皆横尸”：
  • 字词：“兵火”，战火；“淮西”，地名。
  • 句意：记得淮西发生战火，几里地都是凄凉的横尸。
• “幸而天与残生活，受此饥渴不堪悲”：
  • 字词：“残生”，余生。
  • 句意：幸亏上天让自己活下来，忍受着饥渴，悲伤不已。
• “记得武林天大雪，衣衫破碎风刮骨”：
  • 字词：“武林”，地名；“刮骨”，形容风寒冷。
  • 句意：记得在武林天下大雪，衣衫破碎，寒风刺骨。
• “何况身中精气全，犹自冻得皮迸血”：
  • 字词：“精气全”，身体精气充足。
  • 句意：何况自己身体精气充足，还冻得皮肤迸出血来。
• “又思古庙风雨时，香炉无火纸钱飞”：
  • 字词：“古庙”，古老的寺庙。
  • 句意：又想起在古庙遇到风雨时，香炉里没有火，纸钱乱飞。
• “神号鬼哭天惨惨，露冷云寒猿夜啼”：
  • 字词：“神号鬼哭”，形容环境阴森。
  • 句意：环境阴森凄惨，露水寒冷，云气寒冷，猿猴在夜里啼叫。
• “又思草里卧严霜，月照苍苔落叶黄”：
  • 字词：“严霜”，寒霜。
  • 句意：又想起在草丛里卧着寒霜，月光照着苍苔和枯黄的落叶。
• “未得些儿真受用，如何禁得不凄凉”：
  • 字词：“真受用”，真正的收获。
  • 句意：还没有得到一点真正的收获，怎么能不感到凄凉呢。
• “偶然一日天开眼，陈泥丸公知我懒”：
  • 字词：“天开眼”，指得到机会；“陈泥丸公”，即陈楠，白玉蟾的师父。
  • 句意：偶然有一天得到机会，陈泥丸公了解自己。
• “癸丑中秋野外晴，独坐松阴说长短”：
  • 字词：“癸丑”，年份；“说长短”，交流。
  • 句意：癸丑年中秋，野外天气晴朗，独自坐在松阴下和陈泥丸公交流。
• “元来家里有真金，前日辛勤枉用心”：
  • 字词：“真金”，指求道的真谛。
  • 句意：原来自己身上就有求道的真谛，之前的辛勤都是白费心思。
• “即得长生留命诀，结茆静坐白云深”：
  • 字词：“长生留命诀”，长生的秘诀；“结茆”，搭建茅草屋。
  • 句意：得到了长生的秘诀，就在白云深处搭建茅草屋静坐修行。
• “炼就金丹亦容易，或在山中或在市”：
  • 字词：“金丹”，道教所炼的丹药，象征长生。
  • 句意：炼成金丹也容易，无论是在山中还是在城市都可以。
• “等闲作此云游歌，恐人不识云游意”：
  • 字词：“等闲”，随便；“云游意”，云游的意义。
  • 句意：随便写了这首云游歌，担心人们不理解云游的意义。

云游艰难啊，云游艰难，万里水面烟雾弥漫，四海广阔无边。
说起这其中的苦涩滋味，让人怎能不心酸落泪。
当初离开家乡告别亲人，腰里只带了三百钱。
想着寻师访道如此艰难，今晚都不知该在何处安歇。
不知不觉已走了两三程路，听人说这里便是漳城。
身上的衣裳都已典当干净，一路上竟没遇见一个人。
刚到偏僻村庄住进孤独馆舍，鸟儿啼叫花儿飘落，树林已到傍晚。
第二天早饭过后又要启程，身边只剩下一把雨伞。
慢慢来到兴化军，风雨声中春天即将离去。
只剩自己衣衫褴褛，口袋里仅有几文钱。
行走艰难双脚无力，浑身瘙痒长满了虱子。
茫然来到这里一无所有，想回家却无法回去。
怎奈十多天都饿着肚子，隐姓埋名也无人知晓。
来到罗源兴福寺，只好投身去做仆人。
刚做仆人不到半个月，又与寺庙主人分别。
炽热的云笼罩着支提峰，路上的石头热得像火。
炎炎烈日高悬空中，实在无法忍受赤脚走路。
身体热得直冒汗，却连把扇子都没有。
还好熬过了三伏天的暑热，如今又到了剑浦。
真的是穷到骨子里了，在荒郊野外淋了一夜梧桐雨。
黄昏时分四处张望泪水直流，没有斗笠和蓑衣怎能不愁。
靠在茅草屋檐下等天亮，村翁却不让在屋檐停留。
听说建宁人乐善好施，特地来这里求衣求饭。
耳边只听到拒绝的声音，谁会有慈悲之心呢。
回忆起从前富裕的时候，低头皱眉暗自神伤。
每家门前伸手乞讨，却没有一人可怜自己。
从福建出来到了龙虎山，到上清宫拜见宫主。
还没被认识就请求借住，知堂嫌弃我衣衫褴褛。
就像之前到武夷山，被道士叱骂一样。
只给一点儿馊饭和冷水，还说我贫寒侮辱了他。
云游经过长江东西、湖南湖北、浙江左右直到西蜀，
广东、福建、淮海数万里，千山万水却徒劳无功。
不知不觉云游已多年，道友笑我像疯癫一样。
旧地重游，求道之事匆匆而过，不要怨天。
如果我真有成仙的缘分，前面会有人可以请教。
如今经历磨炼已经豁达，胸中没有一点烦闷。
记得淮西战火纷飞，几里地都是凄凉的横尸。
幸亏上天让我活下来，忍受着饥渴悲伤不已。
记得武林天下大雪，衣衫破碎寒风刺骨。
何况我身体精气充足，还冻得皮肤迸出血来。
又想起古庙风雨交加，香炉无火纸钱乱飞。
环境阴森凄惨，露水寒冷，猿猴夜里啼叫。
又想起在草丛里卧着寒霜，月光照着苍苔和落叶。
还没得到一点真正的收获，怎能不感到凄凉。
偶然有一天得到机会，陈泥丸公了解了我。
癸丑年中秋野外晴朗，我独自坐在松阴下和他交流。
原来自己身上就有求道的真谛，之前的辛勤都是白费。
得到了长生的秘诀，就在白云深处搭建茅屋静坐。
炼成金丹也容易，无论是在山中还是城市。
随便写了这首云游歌，怕人们不理解云游的意义。

白玉蟾是南宋时期著名的道教南宗道士。他自幼聪慧，后离家云游，寻访名师，以求道修仙。这首《云游歌》创作于他云游求道的过程中，具体时间难以精确确定。他在云游期间历经千辛万苦，遭遇了诸多挫折和困境，同时也有过丰富的人生经历和深刻的感悟。此诗正是他对自己云游生涯的回顾与总结，记录了他在求道途中的艰难困苦以及最终获得真诀的过程。

• 表现手法：
  • 叙事手法：整首诗以叙事为主，按照时间顺序和云游的行程，详细地叙述了自己从离开家乡开始云游，一路上所经历的各种艰难困苦，如衣食无着、遭人嫌弃、环境恶劣等，使读者能够清晰地感受到他云游的艰辛历程。
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如回忆从前的富贵与如今的穷困潦倒形成鲜明对比