观鱼歌

这首《观鱼歌》是白玉蟾的作品，诗歌围绕鱼展开，先以神话传说中的大鱼引出，再描绘道人所见池中巨鱼的姿态与外形，接着联想到历史上与鱼相关的典故，最后诗人与鱼对话，表达希望鱼能施展才能、造福人间的愿望。

• “君不见东海有鲤钓不上，冯夷翻江春浩荡”：
  • 字词：“冯夷”，传说中的河神；“浩荡”，水势大的样子。
  • 句意：你没看见东海里有鲤鱼难以钓起，河神翻动江水，春天的江水浩浩荡荡。
• “渔者归舟载月明，一声雷震桃花浪”：
  • 字词：“桃花浪”，春季桃花盛开时江河里涨的水。
  • 句意：渔夫划船满载着月光归来，一声春雷惊起了桃花浪。
• “又不见北溟有鲲能吞舟，浪屋涛山相拍浮”：
  • 字词：“北溟”，北海；“吞舟”，能吞下船只，形容鱼巨大。
  • 句意：你又没看见北海里有能吞舟的鲲鹏，那浪头像房屋、涛声如高山相互拍击起伏。
• “忽朝击水三千里，九万扶摇吴叶秋”：
  • 字词：“击水”，拍打水面；“扶摇”，旋风；“吴叶秋”，吴国之地树叶飘落的秋天，形容时间。
  • 句意：忽然有一天它拍打水面能行三千里，乘着旋风直上九万里，那时正是吴国树叶飘落的秋天。
• “道人放浪游太乙，一泓寒玉浸春碧”：
  • 字词：“道人”，指诗人自己；“太乙”，可能是一个地方；“寒玉”，形容水清澈寒冷。
  • 句意：我自在地在太乙游玩，一汪清澈寒冷的水融入春天的碧绿之中。
• “十丈晴波何浄明，百尾巨鱼自跳踯”：
  • 字词：“浄明”，洁净明亮；“跳踯”，跳跃。
  • 句意：十丈宽的晴朗水波是多么洁净明亮，上百条大鱼自在地跳跃。
• “锦鳞铁鬣红玉鬐，珠齿冰腮紫金脊”：
  • 字词：“锦鳞”，美丽的鱼鳞；“铁鬣”，像铁一样的鱼鳍；“玉鬐”，如玉般的鱼鳍；“珠齿”，像珍珠一样的牙齿；“冰腮”，像冰一样的鱼腮；“紫金脊”，紫色金子般的鱼脊。
  • 句意：这些鱼有着美丽的鱼鳞、铁一样的鱼鳍、红玉般的鱼鳍，珍珠般的牙齿、冰一样的鱼腮、紫金般的鱼脊。
• “绿玻瓈里飞璚梭，碧琉璃中掷金尺”：
  • 字词：“绿玻瓈”“碧琉璃”，都形容水清澈透明；“璚梭”，美玉般的梭子，形容鱼；“金尺”，金色的尺子，形容鱼。
  • 句意：鱼在清澈的水里像美玉般的梭子飞过，像金色的尺子掷出。
• “吾疑汉室曾漏网，否则禹门曾点额”：
  • 字词：“汉室”，汉朝；“禹门”，即龙门，传说鲤鱼跳过龙门会化为龙；“点额”，传说鲤鱼跳不过龙门会额头碰壁。
  • 句意：我怀疑这些鱼是汉朝时漏网之鱼，不然就是在龙门跳不过去被点了额头的鱼。
• “钓台千古松风寒，渭水一竿霜月白”：
  • 字词：“钓台”，钓鱼的高台；“渭水”，姜子牙曾在渭水钓鱼。
  • 句意：千古的钓台旁松风寒冷，姜子牙在渭水拿着鱼竿，霜华映着明月洁白。
• “子产之意徒洋洋，庚氏之呼可策策”：
  • 字词：“子产”，春秋时期郑国的政治家，他曾把别人送的鱼放生，认为鱼在水里很快乐；“庚氏”，可能是一个姓氏，这里的典故不太明确；“策策”，可能形容声音。
  • 句意：子产认为鱼快乐只是他自己的想法，庚氏呼唤鱼可能有他自己的原因。
• “有时听琴跃水心，有时认履伏池侧”：
  • 字词：“跃”，跳跃；“认履”，认得鞋子，指熟悉人的到来。
  • 句意：这些鱼有时听到琴声会在水中心跳跃，有时认得人的鞋子会趴在池边。
• “古人观棠有何心，今朝鉴止输闲客”：
  • 字词：“观棠”，具体典故不太明确；“鉴止”，以水为镜来止息杂念；“输”，比不上。
  • 句意：古人观看棠棣花有什么心思，如今以水为镜止息杂念还比不上我这个闲人。
• “群鱼群鱼听我语，太乙真人在何许”：
  • 字词：“太乙真人”，神话中的仙人；“何许”，何处。
  • 句意：群鱼群鱼听我说话，太乙真人在哪里呢。
• “尚埋头角守污池，不展爪牙上星渚”：
  • 字词：“埋头角”，隐藏才能；“星渚”，星空中的岛屿，比喻高远的地方。
  • 句意：你们还埋没着才能守着污浊的池子，不施展本领到高远的地方去。
• “种成红杏不骑去，留向人间作霖雨”：
  • 字词：“种成红杏”，可能是一个典故，不太明确；“霖雨”，甘霖，比喻能造福人间。
  • 句意：即使有了好的机遇也不离去，留在人间像甘霖一样造福百姓。

你没看见东海里有鲤鱼难以钓起，
河神翻动江水，春天的江水浩浩荡荡。
渔夫划船满载着月光归来，
一声春雷惊起了桃花浪。
你又没看见北海里有能吞舟的鲲鹏，
那浪头像房屋、涛声如高山相互拍击起伏。
忽然有一天它拍打水面能行三千里，
乘着旋风直上九万里，那时正是吴国树叶飘落的秋天。
我自在地在太乙游玩，
一汪清澈寒冷的水融入春天的碧绿之中。
十丈宽的晴朗水波是多么洁净明亮，
上百条大鱼自在地跳跃。
这些鱼有着美丽的鱼鳞、铁一样的鱼鳍、红玉般的鱼鳍，
珍珠般的牙齿、冰一样的鱼腮、紫金般的鱼脊。
鱼在清澈的水里像美玉般的梭子飞过，
像金色的尺子掷出。
我怀疑这些鱼是汉朝时漏网之鱼，
不然就是在龙门跳不过去被点了额头的鱼。
千古的钓台旁松风寒冷，
姜子牙在渭水拿着鱼竿，霜华映着明月洁白。
子产认为鱼快乐只是他自己的想法，
庚氏呼唤鱼可能有他自己的原因。
这些鱼有时听到琴声会在水中心跳跃，
有时认得人的鞋子会趴在池边。
古人观看棠棣花有什么心思，
如今以水为镜止息杂念还比不上我这个闲人。
群鱼群鱼听我说话，
太乙真人在哪里呢。
你们还埋没着才能守着污浊的池子，
不施展本领到高远的地方去。
即使有了好的机遇也不离去，
留在人间像甘霖一样造福百姓。

白玉蟾是南宋时期的道教人物，这首诗具体创作时间不详。他一生云游四方，在游历过程中对自然景象和生物有着细致的观察。此诗可能是他在太乙游玩时，看到池中的鱼有感而发创作的，诗中也体现了他对道家思想中自然、逍遥等观念的思考。

• 表现手法：
  • 想象与夸张：诗开篇描绘东海鲤鱼、北海鲲鹏，运用神话传说进行想象和夸张，如“一声雷震桃花浪”“忽朝击水三千里，九万扶摇吴叶秋”，营造出宏大壮阔的氛围，吸引读者的注意力。
  • 比喻与拟人：“锦鳞铁鬣红玉鬐，珠齿冰腮紫金脊”“绿玻瓈里飞璚梭，碧琉璃中掷金尺”，将鱼的外形和游动姿态进行比喻，生动形象地展现出鱼的美丽和灵动。“有时听琴跃水心，有时认履伏池侧”则赋予鱼人的情感和行为，使鱼的形象更加鲜活。
  • 用典：诗中多处运用典故，如冯夷、北溟鲲鹏、汉室漏网、禹门点额、姜子牙渭水钓鱼、子产放生等，丰富了诗歌的内涵，增加了诗歌的文化底蕴。
• 语言特色：语言华丽绚烂，运用大量色彩鲜明的词汇，如“锦”“铁”“红”“珠”“冰”“紫”“绿”“碧”等，描绘出鱼的美丽和水的清澈，给人以强烈的视觉冲击。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗中先营造出宏大、奇幻的神话意境，然后转入到现实中道人观鱼的清幽意境，最后诗人与鱼对话，表达情感，将神话与现实相结合，营造出一种既奇幻又富有生活气息的意境，引发读者的思考和想象。