道过成蹊庵偶成旧风一篇

这首诗是白玉蟾路过成蹊庵时所作。诗中先描述了自己出游访幽的经历与心境，接着描绘了沿途及成蹊庵周边的自然景色，然后着重介绍了成蹊庵中的仙翁，包括其外貌、经历、修行生活等，赞美了仙翁的品德与功绩，最后表达了自己对此次拜访的感慨以及对未来的畅想，整体展现出一种对仙道生活的向往与追求。

• “笑把青藜出武夷，不辞千里访幽奇”：
  • 字词：“青藜”，传说中仙人的杖；“武夷”，武夷山。
  • 句意：笑着手持青藜杖离开武夷山，不辞千里去寻访幽奇之境。
• “吐吞风月一壶酒，拈弄溪山万首诗”：
  • 字词：“吐吞”，形容尽情享受；“拈弄”，摆弄、创作。
  • 句意：一壶酒下肚尽情享受风月之美，面对溪山创作无数诗篇。
• “道过星河骇双目，万灶清烟缠华屋”：
  • 字词：“星河”，银河，这里指天空；“灶”，同“灶”。
  • 句意：路过时看到天空景象令人惊叹，千家万户的炊烟缠绕着华丽的房屋。
• “老岩峭拔森翠屏，大江东去流苍玉”：
  • 字词：“森”，排列整齐；“苍玉”，形容江水清澈碧绿。
  • 句意：古老的岩石陡峭挺拔像排列整齐的翠屏，大江向东流去如流动的苍玉。
• “樵人弛薪指似予，中有玉洞藏仙都”：
  • 字词：“弛薪”，放下柴薪；“指似”，指示给……看。
  • 句意：樵夫放下柴薪指着一处告诉我，那里有个玉洞藏着仙都。
• “楼阁参差美轮奂，神仙隠显知有无”：
  • 字词：“参差错落”，高低不齐；“美轮美奂”，形容房屋高大华丽。
  • 句意：楼阁高低不齐十分华丽，神仙是否真的存在难以知晓。
• “夕阳挂树暮山紫，行行到此欲脱屣”：
  • 字词：“脱屣”，比喻弃官或弃世。
  • 句意：夕阳挂在树上，暮山一片紫色，走到这里想要抛弃尘世。
• “门前三径绿苔深，浩荡春风醉桃李”：
  • 字词：“三径”，指归隐者的家园。
  • 句意：门前的小径长满了深绿的青苔，浩荡的春风让桃李沉醉。
• “子然放步成蹊庵，其一仙翁乐笑谈”：
  • 字词：“子然”，孤独的样子；“成蹊庵”，庵名。
  • 句意：我独自漫步来到成蹊庵，里面有一位仙翁正快乐地谈笑。
• “苍髯绿鬓两眸碧，霞标芝宇清岩岩”：
  • 字词：“苍髯绿鬓”，形容仙翁胡须苍白、鬓发乌黑；“霞标芝宇”，形容人的风度神采。
  • 句意：仙翁胡须苍白、鬓发乌黑，两眼碧绿，风度神采清朗不凡。
• “青牛人去几千载，源流尚有玄孙在”：
  • 字词：“青牛人”，指老子，传说老子骑青牛出关；“玄孙”，泛指后代。
  • 句意：老子骑青牛离去已几千年，其传承还有后人存在。
• “身里蓬莱十二楼，杖头云水三千界”：
  • 字词：“蓬莱十二楼”，传说中仙人居住的地方；“三千界”，指整个世界。
  • 句意：仙翁仿佛身处蓬莱仙岛的十二楼中，手持拐杖云游三千世界。
• “大隠从来只市廛，年来教法况萧然”：
  • 字词：“大隐”，指真正的隐士；“市廛”，集市。
  • 句意：真正的隐士向来隐居在集市中，近年来教法也十分冷落。
• “先生驻锡庐山下，混俗和光四十年”：
  • 字词：“驻锡”，僧人出行以锡杖自随，故称僧人在某地居留为驻锡；“混俗和光”，指不露锋芒，与世无争。
  • 句意：先生在庐山下居留，与世无争地生活了四十年。
• “琅庭琛馆五云起，五湖四海来如蚁”：
  • 字词：“琅庭琛馆”，华丽的馆舍；“五云”，五色云，象征祥瑞。
  • 句意：华丽的馆舍上祥瑞的五色云升起，五湖四海的人像蚂蚁一样前来。
• “天下三百六十洲，未见堂宇高于此”：
  • 字词：“三百六十洲”，泛指天下各地。
  • 句意：天下各地，没见过比这里更高大的堂宇。
• “自非先生真栋梁，安能玄阃颜辉光”：
  • 字词：“栋梁”，比喻能担当大事的人；“玄阃”，指深奥的境界。
  • 句意：如果先生不是真正的栋梁之才，怎能让深奥的境界闪耀光辉。
• “烟蓑雨笠捘入门，琴佩剑履充其堂”：
  • 字词：“捘”，同“攒”，聚集。
  • 句意：穿着蓑衣戴着斗笠的人聚集着进入门内，堂里满是带着琴、玉佩、剑和鞋子的人。
• “先生何年创丹室，宝篆灰寒门牖密”：
  • 字词：“丹室”，炼丹的屋子；“宝篆”，指道教的符箓。
  • 句意：先生哪一年创建的炼丹室，里面符箓的灰烬已冷，门窗紧闭。
• “明窗浄几一炉香，何人会此真消息”：
  • 字词：“真消息”，指真正的道理。
  • 句意：明亮的窗户、洁净的几案，一炉香袅袅升起，有谁能领会这其中的真正道理呢。
• “先生何日结草庐，读尽丹台紫府书”：
  • 字词：“丹台紫府”，传说中仙人藏书的地方。
  • 句意：先生什么时候会结草庐，读完丹台紫府的藏书呢。
• “有时瞑目坐蒲团，闲即汲水浇园蔬”：
  • 字词：“蒲团”，用蒲草编成的圆形垫子，僧人坐禅和跪拜时用。
  • 句意：先生有时闭目坐在蒲团上，闲暇时就去打水浇园中的蔬菜。
• “妙南老人画真迹，一枝薜荔缠寒碧”：
  • 字词：“妙南老人”，人名；“薜荔”，一种植物。
  • 句意：妙南老人的画作真迹上，有一枝薜荔缠绕着寒碧之色。
• “莫问当年老沈翁，先生默契真端的”：
  • 字词：“老沈翁”，人名；“端的”，的确、确实。
  • 句意：不要问当年的老沈翁，先生对道的领悟确实很深刻。
• “竹锁庵边炼药台，鹧鸪啼得百花开”：
  • 字词：“炼药台”，炼丹的台子。
  • 句意：竹子环绕着庵边的炼丹台，鹧鸪啼叫百花盛开。
• “归去武夷向人说，也曾亲诣同原来”：
  • 字词：“亲诣”，亲自前往；“同原”，这里可能指成蹊庵所在之地。
  • 句意：回到武夷山向人说起，我也曾亲自到过同原这个地方。
• “先生此功与此德，不须语句碑诸石”：
  • 字词：“碑诸石”，刻在石碑上。
  • 句意：先生的功绩和品德，不需要用语句刻在石碑上。
• “铭在诸人肺腑间，闻者欲见不可得”：
  • 字词：“铭”，铭记。
  • 句意：铭记在众人的肺腑之中，听到的人想见到先生都很难。
• “斩新花竹旧烟霞，十洲三岛共一家”：
  • 字词：“十洲三岛”，传说中仙人居住的地方。
  • 句意：崭新的花竹与旧日的烟霞融为一体，仿佛十洲三岛连成一家。
• “有人问著长生事，默默无言指落花”：
  • 字词：“长生事”，指长生不老之术。
  • 句意：有人问起长生不老之术，先生默默无言只指着落花。
• “璚山道人懒成趣，勉强搜索此数句”：
  • 字词：“璚山道人”，白玉蟾的自称。
  • 句意：我这个璚山道人懒得有趣，勉强搜索出这几句诗。
• “明朝铁笛吹一声，直入千山万山去”：
  • 字词：“铁笛”，传说中仙人所用的笛子。
  • 句意：明天我吹一声铁笛，直接进入千山万山中去。

笑着手持青藜杖离开武夷山，
不辞千里去寻访那幽奇之境。
一壶酒让我尽情享受风月，
面对溪山我创作无数诗篇。
路过时天空景象令人惊叹，
千家万户炊烟缠绕着华屋。
古老岩石像翠屏陡峭排列，
大江如苍玉般向东流淌。
樵夫放下柴薪给我指路，
说那里玉洞藏着仙都所在。
楼阁高低不齐华丽非常，
神仙是否存在难以知晓。
夕阳挂树暮山一片紫色，
走到这里我想抛弃尘世。
门前小径长满深绿青苔，
浩荡春风让桃李沉醉其中。
我独自漫步来到成蹊庵，
里面仙翁正快乐地谈笑。
仙翁胡须苍白鬓发乌黑，
两眼碧绿风度神采不凡。
老子骑青牛已去几千年，
其传承仍有后人在世间。
仙翁仿佛身处蓬莱仙岛，
手持拐杖云游三千世界。
真正隐士向来隐居集市，
近年来教法也十分冷落。
先生在庐山下居留多年，
与世无争生活已过四十。
华丽馆舍上祥瑞云升起，
五湖四海人如蚁般涌来。
天下各地没这高大堂宇，
若先生不是栋梁怎生辉。
穿蓑衣戴斗笠人聚入门，
堂里满是带琴剑的人。
先生哪年建的炼丹之室，
符箓灰烬已冷门窗紧闭。
明窗净几一炉香袅袅升，
有谁能领会这其中道理。
先生何时会结草庐读书，
读完那丹台紫府的藏书。
先生有时闭目坐在蒲团，
闲暇就去打水浇园蔬菜。
妙南老人画作真迹之上，
薜荔缠绕着那寒碧之色。
别问当年老沈翁的事情，
先生对道领悟确实深刻。
竹子环绕庵边炼丹之台，
鹧鸪啼叫百花竞相盛开。
回到武夷向人说起此行，
我也曾亲自到过那地方。
先生功绩品德无需刻碑，
铭记众人肺腑难以相见。
新花竹与旧烟霞相融合，
十洲三岛仿佛连成一家。
有人问长生之术先生无言，
只默默指着那飘落的花。
我这璚山道人懒也有趣，
勉强搜出这几句诗来写。
明天吹一声铁笛入群山，
去那千山万山中自由逍遥。

白玉蟾是南宋时期著名的道士、诗人。这首诗创作于他路过成蹊庵之时。南宋时期道教发展较为兴盛，白玉蟾作为道教南宗的重要人物，一生云游四方，寻访仙迹、修行传道。他在游历过程中，路过成蹊庵，被当地的自然景色、庵中的仙翁以及仙道氛围所感染，从而创作了这首诗，表达自己对仙道生活的向往与追求。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对沿途及成蹊庵周边自然景色、仙翁外貌和生活场景等的写实描写，如“老岩峭拔森翠屏，大江东去流苍玉”“苍髯绿鬓两眸碧，霞标芝宇清岩岩”等；也有对传说中仙人境界、长生之术等的虚写，如“身里蓬莱十二楼，杖头云水三千界”，虚实结合，营造出奇幻而又真实的氛围。
  • 动静结合：“吐吞风月一壶酒，拈弄溪山万首诗”是动态的行为描写，展现诗人的潇洒自在；“门前三径绿苔深，浩荡春风醉桃李”则是静态的景色描写，动静相衬，使诗歌富有节奏感。
• 语言特色：语言优美华丽，运用了大量的典故和富有表现力的词汇。如“青牛人”“蓬莱十二楼”“丹台紫府”等典故的运用，增添了诗歌的文化底蕴；“霞标芝宇”“森翠屏”“流苍玉”等词汇的使用，生动形象地描绘出景物和人物的特点，使诗歌具有很强的画面感。
• 意境营造：通过对自然景色、仙翁形象以及仙道氛围的描写，营造出一种清幽、奇幻、超凡脱俗的意境。诗中描绘的山川、楼阁、花草等景色，以及仙翁的生活场景，都充满了道家的仙气和神秘色彩，表达了诗人对仙道生活的向往和追求，让读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境之中。