飞仙吟送张道士

这首诗是白玉蟾为送张道士而作，以奇幻瑰丽的想象描绘了张道士在天上的经历，包括夜骑玉鳌采月、参加紫皇宴会、向天帝陈情等，展现了天上的神奇景象与庄严氛围，最后写道士回归人间，物是人非，表达了一种对天上人间不同境界的感慨。

• “夜骑玉鳌采明月，蘂殿瑶台寒彻骨”：
  • 字词：“玉鳌”，神话中的大鳖；“蘂殿瑶台”，指仙人居住的宫殿。
  • 句意：夜晚骑着玉鳌去采摘明月，在仙宫的殿台里寒冷透骨。
• “三十六天不闭门，风吹琪花散飞雪”：
  • 字词：“三十六天”，道教认为天有三十六层；“琪花”，仙境中的花。
  • 句意：三十六重天门户敞开，风吹着琪花像雪花一样飘散。
• “箫韶鸣处队仗多，八万霓裳歌一阕”：
  • 字词：“箫韶”，传说舜时的乐曲名；“霓裳”，指仙女的衣裳，这里代指仙女。
  • 句意：箫韶乐曲奏响的地方仪仗众多，八万仙女唱着一曲歌。
• “紫皇宴罢驾方出，整衣端简去朝谒”：
  • 字词：“紫皇”，道教称天上最尊的神；“端简”，端正地拿着手板。
  • 句意：紫皇的宴会结束后起驾离开，张道士整理好衣服、端着手板前去朝见。
• “火铃将军呵一声，左右万真耸毛发”：
  • 字词：“火铃将军”，道教神名；“万真”，众多仙人。
  • 句意：火铃将军大喝一声，周围的众多仙人都吓得毛发直立。
• “奏云臣是雷霆卿，旧因罪去辞金阙”：
  • 字词：“雷霆卿”，掌管雷霆的官员；“金阙”，指天宫。
  • 句意：张道士上奏说自己本是掌管雷霆的官员，以前因为有罪而离开了天宫。
• “红尘埋身平至耳，餐青饮绿守苦节”：
  • 字词：“红尘”，指人间；“餐青饮绿”，指吃野菜喝清水。
  • 句意：在人间红尘中埋没到耳朵，只能吃野菜喝清水坚守苦节。
• “飞神登天来正渴，见帝有酒觅一啜”：
  • 字词：“飞神”，灵魂飞升；“啜”，喝。
  • 句意：灵魂飞升上天正口渴，见到天帝希望能喝口酒。
• “赐臣一醉放臣归，归去人间向人说”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：希望天帝赐自己一醉后放自己回到人间，回去向人们讲述天上的事情。
• “凤凰阁下问归途，琼童玉女却问予”：
  • 字词：“琼童玉女”，指仙童仙女。
  • 句意：在凤凰阁下面询问回去的路，仙童仙女却反过来问自己。
• “天上日长太清虚，人间还似此间无”：
  • 字词：“清虚”，清净虚无。
  • 句意：天上的日子漫长而清净虚无，人间是不是也像这里一样呢？
• “摇头不答径拂袖，白云眇眇迷清都”：
  • 字词：“清都”，指天帝居住的地方。
  • 句意：张道士摇头不回答，径直拂袖而去，白云渺渺，遮蔽了天帝居住的地方。
• “洞中猿鹤更相认，白石烂兮青松枯”：
  • 字词：“猿鹤”，代指张道士在人间洞府中的旧物；“白石烂”“青松枯”，表示时间久远，物是人非。
  • 句意：洞府中的猿猴和仙鹤还能相互认出，但是白石已经风化，青松已经枯萎。

夜晚骑着玉鳌去采摘明月，
仙宫的殿台寒冷透骨。
三十六重天门户敞开，
风吹琪花如雪花飘散。
箫韶乐曲奏响仪仗众多，
八万仙女唱着动听的歌。
紫皇宴会结束起驾离开，
张道士整理衣装前去朝见。
火铃将军大喝一声，
周围仙人吓得毛发直立。
张道士上奏说自己曾是雷霆官员，
因有罪离开天宫到人间。
在人间红尘埋没到耳朵，
吃野菜喝清水坚守苦节。
灵魂飞升上天正口渴，
见到天帝希望喝口酒。
恳请天帝赐醉后放自己回人间，
回去向人们讲述天上之事。
在凤凰阁询问归程，
仙童仙女反而把自己来问。
他们说天上日子清净漫长，
人间是否也是这般景象。
张道士摇头不答拂袖离去，
白云渺渺遮蔽了天帝宫阙。
洞府中的猿鹤还能相认，
可白石已烂青松也已枯萎。

白玉蟾是南宋时期著名的道士、诗人，道教金丹派南宗的实际创始人。他的作品多与道教思想和修炼体验相关。这首《飞仙吟送张道士》具体创作时间不详，但从内容来看，应是他送一位张姓道士时所作。当时道教文化在社会上有一定影响力，人们对于神仙世界有着丰富的想象，白玉蟾借送道士之机，以奇幻的笔触描绘了天上的情景，可能也是为了表达对道教修行境界的一种宣扬和对张道士的期许。

• 表现手法：
  • 想象奇特：诗中运用了丰富的想象，描绘了一个奇幻瑰丽的神仙世界，如夜骑玉鳌采月、三十六天琪花飞雪、紫皇宴会等场景，给人以强烈的视觉冲击，展现了道教文化中独特的神话想象。
  • 对比鲜明：将天上的神奇庄严与人间的红尘苦节进行对比，突出了天上人间的不同境界，同时也暗示了张道士在人间坚守苦节的不易和对天上世界的向往。
• 语言特色：语言华丽优美，运用了许多道教文化中的专有名词，如“玉鳌”“蘂殿瑶台”“三十六天”“紫皇”“火铃将军”等，增添了诗歌的神秘色彩和文化底蕴。同时，诗句节奏感强，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对天上仙境和人间洞府的描写，营造出一种空灵、神秘、奇幻的意境。诗中既有天上的繁华热闹，又有人间的沧桑变迁，使读者仿佛置身于一个跨越天地的奇幻世界中，感受到道教文化所追求的超脱尘世、超凡脱俗的境界。