月明和尚度柳翠・雁儿落

这首曲以劝诫的口吻，劝说对方停止诸多无谓的应酬，在三十岁的年纪应去追求超凡脱俗的境界，脱离尘世苦海。

• “你可便罢追陪百二行”：
  • 字词：“追陪”，指应酬、追随；“百二行”，泛指众多的行业、事务。
  • 句意：你应该停止那各种各样的应酬之事。
• “年纪到三十上”：
  • 字词：即年龄到了三十岁。
  • 句意：明确指出对方现在处于三十岁这个年纪。
• “何不去步瑶台十二层”：
  • 字词：“步”，行走；“瑶台”，传说中神仙居住的地方，这里象征超凡脱俗的境界；“十二层”，强调瑶台的高远、神圣。
  • 句意：为什么不去追求那如同瑶台般的超凡境界呢。
• “离苦海三千丈”：
  • 字词：“苦海”，比喻尘世的烦恼、苦难；“三千丈”，极言苦海之深、之广。
  • 句意：脱离这尘世的无尽苦难。

你就别再去搞那些没完没了的应酬了，
如今年纪都到三十岁啦。
为什么不去追求那超凡的神仙境界，
赶快脱离这尘世的无尽苦海呢？

李寿卿是元代杂剧作家。元代社会民族矛盾和阶级矛盾交织，文化多元且复杂。元曲在这样的社会背景下繁荣发展，许多作品都带有劝世、警世的意味。这首曲可能是在当时社会风气较为浮躁，人们为世俗事务奔波忙碌的背景下创作的，通过这样的劝诫之语，引导人们追求精神上的解脱和超脱。

• 表现手法：
  • 劝诫手法：整首曲以直接劝诫的方式展开，言辞恳切，直截了当地表达出对对方的劝勉，希望对方能够改变现状，追求更高的精神境界。
  • 对比手法：将世俗的“百二行”追陪与超凡的“瑶台十二层”进行对比，把尘世的“苦海三千丈”与脱离苦海的理想状态进行对比，突出了两种不同生活状态的差异，增强了劝诫的力度。
• 语言特色：语言直白、通俗，使用口语化的表达，如“你可便”“何不去”等，让人感觉亲切自然，易于理解，符合元曲贴近生活、面向大众的特点。
• 意境营造：通过“瑶台十二层”和“苦海三千丈”的表述，营造出一种虚幻与现实相对比的意境。“瑶台”代表着美好、神圣、超脱的理想境界，而“苦海”则象征着尘世的苦难和烦恼，使读者能够清晰地感受到作者所倡导的精神追求与现实生活的落差。