次韵彬上人见惠

· 白玉蟾

象轮何事过毗耶,诗窍禅关事一家。
自古行春难尽美,非风即雨辄成差。
我文柔似三眠柳,君句清如六出花。
应悟己公茅屋下,拟之早已涉河沙。

简要说明

这首诗是白玉蟾回应彬上人的赠诗而作的和诗。诗中探讨了诗与禅的关系,表达了对春天景象难以完美的感慨,将自己和彬上人的诗文风格进行对比,最后以一种超脱的感悟结尾,传达出一种对禅意境界的思索。

逐句注释

  • “象轮何事过毗耶,诗窍禅关事一家”:
    • 字词:“象轮”,佛教语,比喻佛的法轮;“毗耶”,即毗耶离城,是佛教典故中维摩诘居士居住之地,常用来指代与佛教修行相关的地方;“诗窍”,指写诗的诀窍;“禅关”,指参禅的关隘、要领。
    • 句意:佛的法轮为何来到了毗耶离城这般的修行之地呢,写诗的诀窍和参禅的要领其实是相通的一家之事。
  • “自古行春难尽美,非风即雨辄成差”:
    • 字词:“行春”,原指帝王春天出行巡视,后也指欣赏春天景色;“差”,差错、遗憾。
    • 句意:自古以来欣赏春天的景色很难达到完美,不是刮风就是下雨总会留下遗憾。
  • “我文柔似三眠柳,君句清如六出花”:
    • 字词:“三眠柳”,一种柳条柔弱的柳树品种,传说它在生长过程中会三起三眠;“六出花”,雪花的别称,因雪花呈六角形。
    • 句意:我的文章风格像三眠柳一样柔弱,而您的诗句像雪花一样清新。
  • “应悟己公茅屋下,拟之早已涉河沙”:
    • 字词:“己公”,指僧人;“河沙”,佛教常用“恒河沙数”来形容数量极多,这里表示数量庞大、难以计数。
    • 句意:应该领悟到在己公的茅屋之下的那种境界,若要去比拟这种境界,早已历经了无数的事物。

现代译文

佛的法轮为何来到这修行之地,
写诗诀窍和参禅要领本就相通。
自古以来赏春难有完美之时,
不是刮风就是下雨留有遗憾。
我的文章如同柔弱的三眠柳,
您的诗句好似清新的六出花。
应领悟己公茅屋下的那等境界,
若要比拟早已历经无数事物。

创作背景

白玉蟾是南宋时期著名的道教人物,也是一位诗人。这首诗是他和彬上人的唱和之作。具体创作时间难以精确知晓,但可以推测是在他与僧人交往、探讨诗与禅相关话题时所作。当时他可能与彬上人有诗歌交流,彬上人先赠诗给他,他便以此诗回应。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:“我文柔似三眠柳,君句清如六出花”运用比喻的手法,将自己的文章比作三眠柳,形象地表现出自己文风的柔弱;把彬上人的诗句比作六出花,生动地展现出其诗句的清新之感,使读者能更直观地感受到两人诗文风格的差异。
    • 用典:诗中多处运用佛教典故,如“象轮”“毗耶”“己公”等,增添了诗歌的文化内涵和禅意氛围,同时也体现了作者对佛教文化的熟悉和运用自如。
  • 语言特色:语言简洁而富有表现力,用词精准,如“柔”“清”等字,准确地概括了诗文的风格特点。同时,诗句对仗较为工整,如“我文柔似三眠柳,君句清如六出花”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
  • 意境营造:通过对诗与禅关系的探讨、春天景色的感慨以及诗文风格的对比等内容,营造出一种空灵、深邃且富有哲理的意境。诗中既有对现实的感慨,又有对禅意境界的思索,使读者在品味诗歌的同时,也能感受到一种超脱尘世的精神追求。