赠吴草裘

这首诗是白玉蟾赠给吴草裘的作品。诗中先讲述听闻吴草裘已久，接着描述偶然相遇的情景，再描绘吴草裘的穿着与谈吐，最后表达对其疑似神仙的惊叹，整体表达了诗人对吴草裘的赞赏与好奇。

• “闻道青城有老吴，话头入耳十年余”：
  • 字词：“闻道”，听说；“青城”，青城山，道教名山；“话头”，关于某人某事的传言。
  • 句意：听说青城山有个叫老吴的人，关于他的传言已经在我耳边有十多年了。
• “偶同婺女无忧客，来到天台撞见渠”：
  • 字词：“婺女”，星宿名，这里可能借指婺州；“无忧客”，无忧无虑的人；“天台”，天台山，也是道教名山；“渠”，他，指吴草裘。
  • 句意：偶然和来自婺州的无忧无虑的朋友一起，来到天台山时偶然遇见了他。
• “身上衣衫惟布素，口中谈吐尽丹书”：
  • 字词：“布素”，指朴素的布制衣服；“丹书”，道教的经籍。
  • 句意：他身上穿的只是朴素的布衣服，但是口中谈论的都是道教的经典。
• “想君已是千余岁，谁道神仙世上无”：
  • 字词：“君”，指吴草裘。
  • 句意：想来您已经有一千多岁了，谁说世上没有神仙呢。

早听说青城山有位老吴，
关于他的传说已听过十多年。
偶然和来自婺州的无忧朋友，
来到天台山时竟撞见了他。
他身上穿的只是朴素布衣，
口中谈论的全是道教经典。
想来您已经有一千多岁啦，
谁说世上真的没有神仙呢。

白玉蟾是南宋时期道教南宗的重要人物。南宋时期，道教在社会上有一定的影响力，人们对神仙、道士等较为关注。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容推测，可能是白玉蟾在游历过程中，偶然与吴草裘相遇，吴草裘的形象和谈吐给白玉蟾留下了深刻印象，从而激发了他创作此诗，以表达对吴草裘的特殊感受。

• 表现手法：
  • 先抑后扬：前两句通过讲述听闻吴草裘多年却未谋面，有一定的铺垫作用。接着描写其穿着朴素“身上衣衫惟布素”，看似平凡，而后笔锋一转，强调其谈吐不凡“口中谈吐尽丹书”，形成先抑后扬的效果，突出吴草裘的与众不同。
  • 虚实结合：“想君已是千余岁”是诗人的想象，为虚写；前面的听闻、相遇以及对其穿着谈吐的描写为实写。虚实结合，增添了诗歌的奇幻色彩和神秘感。
• 语言特色：语言直白易懂，简洁流畅，没有过多的修饰，但却能生动地传达出诗人的情感和对吴草裘的印象。如“撞见渠”等表述，口语化较强，使诗歌更具生活气息。
• 意境营造：诗中营造出一种带有神秘色彩的意境。通过对听闻、相遇以及吴草裘形象的描述，让读者仿佛置身于一个充满道教氛围的世界中，感受到一种神秘莫测的氛围，同时也烘托出吴草裘可能是神仙般人物的形象。