这段曲文节选自《月明和尚度柳翠・牧羊关》,主要讲述月明和尚向柳翠说明利害,劝她跟自己修行,若不跟去会有悲惨下场,同时展现了月明和尚与阎神就柳翠罪过能否饶恕的对话,营造出紧张惊悚又带有劝诫意味的氛围,突出了劝人向善、修行的主题。
月明和尚度柳翠・牧羊关
你觑那牛头鬼亲行刃,他把的龙泉剑扯在手。
(带云)柳翠,你若不是我呵,(唱)恰才这清风过,怎了你那六阳会首。
你跟我去呵,我着你剩积些阴功;你不跟我去呵,早早定了些阳寿。
你跟我去呵,我着你上明晃晃一条金桥路;你不跟我去呵,便索向翻滚滚千丈奈河流。
恰才那脖项上可着那钢刀挫。
哎,柳翠也,抵多少树叶儿便打破你这头。
(云)且留人者。
(阎神云)早知圣僧来到,只合远接,接待不着,勿令见罪。
(正末云)阎神,柳翠犯着何罪?(阎神云)因柳翠触污着圣僧来。
(正末云)柳翠的罪过,饶的也饶不的?(阎神云)柳翠的罪过,饶他不的。
鬼力快下手者。
疾,休推睡里梦里。
(旦儿做惊醒科,云)兀的不吓杀我也。
(正末唱)。
(带云)柳翠,你若不是我呵,(唱)恰才这清风过,怎了你那六阳会首。
你跟我去呵,我着你剩积些阴功;你不跟我去呵,早早定了些阳寿。
你跟我去呵,我着你上明晃晃一条金桥路;你不跟我去呵,便索向翻滚滚千丈奈河流。
恰才那脖项上可着那钢刀挫。
哎,柳翠也,抵多少树叶儿便打破你这头。
(云)且留人者。
(阎神云)早知圣僧来到,只合远接,接待不着,勿令见罪。
(正末云)阎神,柳翠犯着何罪?(阎神云)因柳翠触污着圣僧来。
(正末云)柳翠的罪过,饶的也饶不的?(阎神云)柳翠的罪过,饶他不的。
鬼力快下手者。
疾,休推睡里梦里。
(旦儿做惊醒科,云)兀的不吓杀我也。
(正末唱)。
简要说明
逐句注释
- “你觑那牛头鬼亲行刃,他把的龙泉剑扯在手”:
- 字词:“觑”,看;“牛头鬼”,传说中阴曹地府的鬼卒形象;“龙泉剑”,泛指宝剑。
- 句意:你看那牛头鬼亲自要动手杀人,他把宝剑握在了手中。
- “(带云)柳翠,你若不是我呵,(唱)恰才这清风过,怎了你那六阳会首”:
- 字词:“六阳会首”,指人的头部。
- 句意:柳翠,若不是我在,刚才那一阵清风过去,你的脑袋就没了。
- “你跟我去呵,我着你剩积些阴功;你不跟我去呵,早早定了些阳寿”:
- 字词:“阴功”,暗中做的好事;“阳寿”,人活在世上的寿命。
- 句意:你跟我去修行,我能让你多积些阴德;你若不跟我去,你的寿命很快就会结束。
- “你跟我去呵,我着你上明晃晃一条金桥路;你不跟我去呵,便索向翻滚滚千丈奈河流”:
- 字词:“金桥路”,象征修行后美好的归宿;“奈河”,传说中阴曹地府的河流。
- 句意:你跟我去,我能让你走上光明美好的修行之路;你不跟我去,就只能掉进那翻滚汹涌的千丈奈河之中。
- “恰才那脖项上可着那钢刀挫”:
- 字词:“挫”,砍、割。
- 句意:刚才你的脖子差点就被那钢刀砍到。
- “哎,柳翠也,抵多少树叶儿便打破你这头”:
- 字词:“抵多少”,差不多,意味着危险很容易降临。
- 句意:哎,柳翠啊,就像一片树叶都可能轻易打破你的脑袋一样,你的处境非常危险。
现代译文
你看那牛头鬼亲自要动手,他手里握着锋利的宝剑。
柳翠,若不是我,刚才那一阵清风过去,你的脑袋就没了。
你要是跟我去,我能让你多积些阴德;你不跟我去,寿命很快就会终结。
你跟我去,能走上光明美好的修行之路;你不跟我去,就只能掉进那翻滚的千丈奈河。
刚才你的脖子差点就被钢刀砍到。
哎,柳翠啊,你这处境就像一片树叶都能轻易打破你的脑袋一样危险。
创作背景
李寿卿是元代杂剧作家,元代宗教氛围浓厚,佛教思想在社会上有广泛影响。这类度化题材的作品在当时较为流行,反映了人们对宗教修行、善恶因果的关注。《月明和尚度柳翠》通过月明和尚度化柳翠的故事,宣扬了佛教的教义和劝人向善、修行解脱的思想。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:曲中通过“你跟我去呵”和“你不跟我去呵”两种情况的反复对比,如“剩积些阴功”与“早早定了些阳寿”、“上明晃晃一条金桥路”与“索向翻滚滚千丈奈河流”,鲜明地展现出跟从修行与不修行的不同结果,增强了劝诫的力度。
- 夸张:“恰才那脖项上可着那钢刀挫”“抵多少树叶儿便打破你这头”运用夸张的手法,突出柳翠处境的危险,引起她的警觉,使其更易接受劝诫。
- 语言特色:语言通俗易懂,具有很强的口语化特点,如“你觑那”“怎了你”“哎,柳翠也”等表述,符合元杂剧贴近大众的风格,便于观众理解和接受。
- 情境营造:通过描绘牛头鬼持剑欲杀柳翠的惊悚场景,以及月明和尚与阎神关于柳翠罪过的对话,营造出紧张、阴森的氛围,在这种情境下进行劝诫,更能让柳翠以及观众感受到不修行的可怕后果,从而强化了作品劝人向善、修行解脱的主题。