月明和尚度柳翠・梁州第七

这首曲以月明和尚劝柳翠出家为主题，和尚为度脱柳翠，要搜寻遍四大神州。他指出柳翠贪恋一时的翠嫩青柔，锁不住心猿意马，劝其不要留恋红尘中的争斗、时光的流逝以及男女欢情，若跟他出家就能跳出世俗束缚，否则即便心肠坚硬如木头，最终也会化为骷髅，表达了劝人超脱尘世、皈依佛门的主旨。

• “投至我度脱的一株翠柳，柳翠口来，少不的搜寻遍四大神州”：
  • 字词：“投至”，直到；“度脱”，超度解脱；“四大神州”，指广阔的天下。
  • 句意：直到我要度脱柳翠这株翠柳，少不得要把天下都搜寻一遍。
• “你倚仗着枝疏叶嫩当时候，不肯道跨天边彩凤，只待要听枝上鸣鸠”：
  • 字词：“枝疏叶嫩当时候”，指柳翠青春年少之时；“鸣鸠”，斑鸠，这里象征平凡的生活。
  • 句意：你依仗着自己青春年少，不肯向往跨着天边彩凤的超凡境界，只想着过听枝上斑鸠鸣叫的平凡生活。
• “你可也锁不住心猿意马，却罩定野鹭沙鸥”：
  • 字词：“心猿意马”，心思像猿猴跳跃、快马奔驰一样，形容心思不专、变化无常；“野鹭沙鸥”，比喻自由自在的生活。
  • 句意：你连自己的心性都管束不住，却一心向往自由自在的生活。
• “你则恋着他那一时间翠嫩青柔，怎不想久以后绿惨红愁”：
  • 字词：“翠嫩青柔”，形容柳翠青春美貌；“绿惨红愁”，比喻暮春时花残叶败的景象，也指女子容颜老去。
  • 句意：你只贪恋自己一时的青春美貌，怎么不想想日后容颜老去的哀愁。
• “我着你再休恋那红尘内赤力力虎斗龙争，碧天边来往往乌飞兔走”：
  • 字词：“赤力力”，象声词，形容争斗的声音；“乌飞兔走”，指日月运行，光阴流逝，古代神话中说太阳里有三足乌，月亮里有玉兔。
  • 句意：我让你不要再留恋红尘中激烈的争斗，以及天空中日月交替、时光流逝。
• “早思着绿阴中闹簇簇燕侣莺俦，酒楼，玉沟，跳出那月明圈，不落樵夫勾”：
  • 字词：“燕侣莺俦”，比喻男女欢情；“月明圈”，象征世俗的生活圈子；“樵夫勾”，被樵夫砍伐，比喻遭受灾祸。
  • 句意：早点想想绿阴中热闹的男女欢情、酒楼的繁华、玉沟的景致，跳出这世俗的生活圈子，才不会遭受灾祸。
• “比及个成材时架梁后，饶你便坚硬心肠似木头，我只着你磨做骷髅”：
  • 字词：“比及”，等到；“饶你”，即使你。
  • 句意：等到你成材可以架梁之后，即使你心肠坚硬得像木头一样，我也能让你最终化为骷髅。

直到我要度脱柳翠这株翠柳，少不得要把天下都搜寻个遍。
你依仗着自己青春年少，不肯向往那跨着天边彩凤的超凡生活，只等着听枝上斑鸠的鸣叫。
你连自己的心性都管束不住，却一心向往自由自在的日子。
你只贪恋自己一时的青春美貌，怎么不想想日后容颜老去的哀愁。
我让你不要再留恋红尘中激烈的争斗，以及天空中日月交替、时光流逝。
早点想想绿阴中热闹的男女欢情、酒楼的繁华、玉沟的景致，跳出这世俗的生活圈子，才不会遭受灾祸。
等到你成材可以架梁之后，即使你心肠坚硬得像木头一样，我也能让你最终化为骷髅。

李寿卿生活在元代，当时社会动荡，宗教思想较为盛行，尤其是佛教的影响较大。《月明和尚度柳翠》是元杂剧，这折曲出自其中。故事围绕月明和尚度化柳翠展开，反映了当时人们对宗教救赎、超脱尘世的一种思考和追求，通过月明和尚的劝诫，宣扬佛教的出世思想。

• 表现手法：
  • 比喻象征：将柳翠比作柳树，用“翠嫩青柔”象征她的青春美貌，“绿惨红愁”象征她日后的衰老；“心猿意马”“野鹭沙鸥”“乌飞兔走”“虎斗龙争”等都有其象征意义，使抽象的情感和概念变得具体可感。
  • 对比：将柳翠贪恋的“翠嫩青柔”与日后的“绿惨红愁”对比，将红尘中的“虎斗龙争”与出家后的超脱对比，突出了出家的好处和世俗生活的无常。
• 语言特色：语言通俗直白，具有口语化特点，如“赤力力”“口来”等词汇的运用，使曲子更贴近大众，易于理解和接受。同时，语言又富有节奏感，朗朗上口。
• 意境营造：通过描绘红尘中的争斗、时光的流逝、男女的欢情等场景，营造出一种繁华而又虚幻、无常的世俗意境，与月明和尚所倡导的超脱尘世的佛门意境形成鲜明对比，从而强化了劝人出家的主题。