诗无敌

月明和尚度柳翠・后庭花

元代‌ · 李寿卿

你道你是镇柳陌第-人,(云)你认的我么?(旦儿云)我不认得你,你可是谁?(正末云)我是和尚中为头的一个子弟。
(旦儿云)那个和尚做子弟来那?(正末云)我说与你我那做子弟处。
(唱)怎知我上花台端的是第一尊。
(旦儿云)俺娘看承我,便是地长出菩提树一般哩。
(正末唱)你娘看承你似地长出菩提树,(云)你敢不是菩提树,(旦儿云)我是甚么?(正末唱)哎,柳也我道来你则是天生来罗汉身。
(旦儿云)谜言谜语,知他说甚的!(正末唱)劝你呵我是劝着一个木头人。
哎,柳也你则恋着那锦营花阵。
(云)你早些儿跟的我出家去罢。
(旦儿云)我怎么出的家?(正末唱)久以后你少不得这埚儿种下祸根。

简要说明

这段曲文节选自《月明和尚度柳翠》,主要讲述月明和尚劝柳翠出家的情节。和尚以自己做子弟的经历开场,点出柳翠虽受母亲看重,但本质是适合出家的“罗汉身”,而柳翠却执迷于世俗的“锦营花阵”,和尚认为她若不出家,日后定会种下祸根,整体围绕度化与抗拒度化展开,展现了两人观念的冲突。

逐句注释

  • “你道你是镇柳陌第一人”:
    • 字词:“镇”,掌管、称霸;“柳陌”,指烟花柳巷等风月场所。
    • 句意:你说你是那风月场中最出众的人。
  • “怎知我上花台端的是第一尊”:
    • 字词:“花台”,也指风月场所;“端的”,确实、真的。
    • 句意:你哪里知道我在那风月场中才是真正的第一等人物。
  • “你娘看承你似地长出菩提树”:
    • 字词:“看承”,看待、看重;“菩提树”,佛教圣树,象征觉悟。
    • 句意:你娘看重你,就好像从地里长出了菩提树一样珍视。
  • “哎,柳也我道来你则是天生来罗汉身”:
    • 字词:“罗汉”,佛教中得道的圣者。
    • 句意:哎,柳翠啊,我要说你本就是天生适合修行的罗汉之身。
  • “劝你呵我是劝着一个木头人”:
    • 句意:我劝你就好像是在劝一个木头人,你根本听不进去。
  • “哎,柳也你则恋着那锦营花阵”:
    • 字词:“锦营花阵”,指繁华热闹的风月场所。
    • 句意:哎,柳翠啊,你只贪恋那繁华的风月之地。
  • “久以后你少不得这埚儿种下祸根”:
    • 字词:“埚儿”,这里指当下的这种生活状态。
    • 句意:以后你免不了会因为现在这种生活种下祸根。

现代译文

你说你是那风月场中的头号人物,你知道我是谁吗?我可是和尚里最会做子弟的。你哪知道我在那风月场所里才是真正的第一等。你娘看重你,就像地里长出了菩提树一样。哎,柳翠啊,我告诉你,你天生就是适合修行的罗汉之身。我劝你就像劝一个木头人,根本没用。哎,柳翠啊,你只贪恋那繁华的风月之地,以后你肯定会因为现在这样种下祸根的。

创作背景

《月明和尚度柳翠》是元杂剧,作者李寿卿生活于元代。元代社会文化呈现出多元复杂的特点,杂剧这种艺术形式在当时十分流行。佛教思想在社会中也有一定的影响力,度化题材的作品较为常见。此剧以月明和尚度化柳翠为故事主线,可能反映了当时人们对佛教教义中劝人弃恶从善、超脱尘世观念的关注,也通过戏曲的形式宣扬了宗教的劝诫意义。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:月明和尚将自己在风月场中的经历与柳翠自认为是“镇柳陌第一人”进行对比,突出和尚对世俗的了解,为他度化柳翠增加说服力。同时,将柳翠贪恋的“锦营花阵”与适合她的“罗汉身”形成对比,强调她当下生活与应走道路的差异。
    • 比喻:把柳翠比作“木头人”,形象地表现出柳翠对和尚劝诫的无动于衷;将柳翠母亲对她的看重比喻成“地长出菩提树”,生动地体现出母亲对她的珍视。
  • 语言特色:语言通俗易懂,具有浓厚的口语化色彩,符合元杂剧贴近大众的特点。如“你道你是”“你认的我么”“我说与你”等表述,自然流畅,仿佛是人物在现实生活中的对话,增强了戏剧的真实感和生动性。
  • 情节推动:这段曲文通过和尚与柳翠的对话,巧妙地推动了剧情发展。和尚步步引导,从自身经历说起,点明柳翠的本质,最后指出她若不改变将会种下祸根,引发观众对柳翠命运的关注和思考,为后续的度化情节做了铺垫。