诗无敌

月明和尚度柳翠・混江龙

元代‌ · 李寿卿

直待要削开混沌,月为精魄柳为魂。
一任着纷纷白眼,管甚么滚滚红尘!恰才个袖拂清风临九陌,又早是杖挑明月可便扣三门。
则为我这半生花酒为檀信,其实的倦贪名利,因此上不断您这腥荤。
(云)有人来问贫僧,如何是佛?我说:你说的便是。
有人来问贫僧:如何是道?我道:你道的便是。
(唱)。

简要说明

这首曲表达了月明和尚超凡脱俗、不被世俗所扰的心境。他以独特的形象(月为精魄柳为魂)展现自我,对红尘名利不屑一顾,还阐述了自己对佛和道的独特见解,强调佛道即在日常言语中。

逐句注释

  • “直待要削开混沌,月为精魄柳为魂”:
    • 字词:“混沌”,指天地未开辟以前模糊一团的状态,这里可引申为世俗的混沌状态;“精魄”,精神魂魄。
    • 句意:一心想要打破这世俗的混沌状态,以月作为自己的精神魂魄,以柳作为自己的内在灵魂。
  • “一任着纷纷白眼,管甚么滚滚红尘”:
    • 字词:“纷纷白眼”,指他人的轻视、不屑的目光;“滚滚红尘”,指热闹繁华、充满欲望的世俗社会。
    • 句意:任凭他人投来轻视的目光,完全不在乎这充满欲望的世俗社会。
  • “恰才个袖拂清风临九陌,又早是杖挑明月可便扣三门”:
    • 字词:“九陌”,泛指都市的大路;“三门”,寺院的大门,一般中间为空门,两旁为无相门和无作门。
    • 句意:刚才还袖拂着清风漫步在都市的大路上,转眼间又已经挑着明月敲响了寺院的大门。
  • “则为我这半生花酒为檀信,其实的倦贪名利,因此上不断您这腥荤”:
    • 字词:“檀信”,即檀越,指施主;“腥荤”,指肉类食物。
    • 句意:因为我前半生靠着花酒结交施主,实际上已经厌倦了追逐名利,所以才不戒除吃肉。
  • “有人来问贫僧,如何是佛?我说:你说的便是。有人来问贫僧:如何是道?我道:你道的便是”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:有人问我什么是佛,我回答说你所说的就是佛;有人问我什么是道,我回答说你所说的就是道。

现代译文

一心要打破这世俗的混沌,
以月为精神柳为灵魂。
任凭他人投来轻视目光,
哪管这热闹繁华的尘世。
刚才还袖拂清风走在大路上,
转眼间又挑着明月敲响寺院门。
只因我半生靠花酒结识施主,
其实早已厌倦追逐名利,
所以也不戒除吃肉。
有人问我什么是佛,
我回答:你说的就是。
有人问我什么是道,
我回答:你说的便是。

创作背景

李寿卿生活于元代,当时社会阶层复杂,文化多元。元杂剧在这一时期蓬勃发展。《月明和尚度柳翠》是他的一部杂剧作品,此曲为剧中月明和尚所唱。月明和尚这一角色体现了一种超脱世俗、追求精神自由的形象,该曲可能是为了塑造月明和尚这一形象,表达其独特的思想观念而创作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 意象运用:运用“月”“柳”“清风”“明月”等意象,营造出一种空灵、超凡脱俗的意境,展现了月明和尚独特的精神世界。
    • 对比:“纷纷白眼”与月明和尚的不在意形成对比,突出他不被世俗看法左右的洒脱;“滚滚红尘”与他的超脱心境形成对比,强调其对世俗名利的不屑。
  • 语言特色:语言直白,通俗易懂,符合元杂剧的语言风格,便于观众理解。同时又具有一定的文学性,如“袖拂清风”“杖挑明月”等表述,富有画面感。
  • 思想表达:通过对佛和道的独特阐释,展现了月明和尚不拘泥于传统教义的思想,强调佛道就在日常言语之中,具有一定的哲学思辨性。