混江龙・助威声号，将我先鸣三擂发根苗。渐渐的排成戈戟，纷纷的收聚

这首《混江龙》曲以幽默诙谐的笔触描绘了军中擂鼓者的角色与生活。展现了擂鼓者在军中助威、参与军事活动的情景，同时也刻画了擂鼓者与军官、小校的关系，流露出一种自得又无奈的复杂情感。

• “助威声号，将我先鸣三擂发根苗”：
  • 字词：“根苗”，这里指开端、起始。
  • 句意：在军中助威呐喊、吹响号角之前，先由我擂响三通鼓作为开端。
• “渐渐的排成戈戟，纷纷的收聚枪刀”：
  • 字词：“戈戟”“枪刀”，均为古代兵器。
  • 句意：伴随着鼓声，士兵们渐渐排列成战斗队形，纷纷收起兵器准备行动。
• “则这两片皮常与军官为耳目，一生心不离了小校做知交”：
  • 字词：“两片皮”，指鼓皮；“耳目”，指起侦察、通报等作用的人；“小校”，低级军官。
  • 句意：这鼓皮常常成为军官获取信息、掌握情况的凭借，我一生都和小校们交往密切，是知心朋友。
• “虽是我有声难说，有运维消，又不比鸣廉击柝喝号”：
  • 字词：“运维消”，可能指擂鼓时力气的消耗；“鸣廉击柝”，“廉”可能有误，推测为“钲”，鸣钲击柝是古代军中传递信号的方式，“喝号”指呼喊号令。
  • 句意：虽然我擂鼓发出声音却难以诉说自己的感受，擂鼓耗费力气却渐渐消散，又不像鸣钲击柝、呼喊号令那样有明确的表意。
• “摇铃向军前，则我为头儿闹”：
  • 字词：“闹”，指喧闹、活跃。
  • 句意：在军前摇铃，而我擂鼓是最活跃、最引人注意的。
• “面皮上常过了无数，助罗边不住的频敲”：
  • 字词：“面皮”，指鼓皮；“罗边”，可能指鼓的边缘。
  • 句意：鼓皮上不知被擂过多少次，在鼓的边缘也不停地频繁敲击。

在军中助威呐喊、吹响号角之前，先由我擂响三通鼓开启一切。
随着鼓声，士兵们渐渐排成战斗队列，纷纷收起手中的枪刀。
这鼓皮常常是军官了解情况的依靠，我一生都和小校们是知心好友。
虽然我擂鼓有声却难以表达内心感受，擂鼓耗费力气却没有明显的回报，又不像鸣钲击柝、呼喊号令那样有明确意义。
在军前摇铃时，我擂鼓是最活跃的。
鼓皮不知被擂过多少回，在鼓的边缘也一直不停地敲击。

孙叔顺生活在元代。元代戏曲艺术繁荣，散曲创作也颇为流行。这首曲作具体创作时间不详，但从内容来看，应是作者对军中生活场景的一种艺术化描绘。可能作者曾有过与军队相关的经历，或者是观察到了军队中的擂鼓者这一角色，从而创作了此曲，以展现元代军中的生活片段。

• 表现手法：
  • 拟人化：将鼓拟人化，赋予鼓“有声难说，有运维消”等人类的情感和体验，使鼓这一形象更加生动鲜活，让读者能从独特的视角感受擂鼓者的心境。
  • 白描：用简洁明了的语言描绘军中擂鼓的场景，如“渐渐的排成戈戟，纷纷的收聚枪刀”，没有过多的修饰，却生动地展现出军队行动时的状态。
• 语言特色：语言通俗直白，具有浓厚的生活气息。使用了“两片皮”“为头儿闹”等口语化的表达，使曲子更加贴近大众，易于理解和接受。
• 情感表达：既表现出擂鼓者在军中的重要地位和活跃状态，流露出一种自得之情；又通过“有声难说，有运维消”等语句，传达出擂鼓者内心的无奈和难以言说的感受，使情感表达更加丰富复杂。