题石上玉簪花 其一

这首诗主要表达了诗人的心境与回忆。诗人本欲前往寺院却身心疲倦，只能空怀对佛法的感悟，虽如今已无昔日的烦恼，但仍记得当年为玉簪花赋诗的时光，流露出对往昔的怀念之情。

• “欲访招提倦不禁”：
  • 字词：“招提”，指寺院；“倦不禁”，疲惫得难以支撑。
  • 句意：想要去拜访寺院，却疲惫得难以成行。
• “空怀落落海潮音”：
  • 字词：“落落”，形容声音宏大、空旷；“海潮音”，佛教用语，比喻佛说法的声音如大海的潮声，有广大深远、震动世界之意。
  • 句意：只能空空地怀想着那宏大深远的佛法之音。
• “如今不作维摩病”：
  • 字词：“维摩病”，“维摩”即维摩诘，是佛教中一位在家的大乘佛教居士，他曾以称病为由，向释迦牟尼派来问病的文殊菩萨等宣扬大乘佛教的深奥义理。这里“维摩病”代表一种身心的烦恼或困扰。
  • 句意：如今不再有像维摩诘那样的身心困扰。
• “犹记年时赋玉簪”：
  • 字词：“年时”，当年、昔日；“赋玉簪”，为玉簪花作诗。
  • 句意：仍然记得当年为玉簪花作诗的情景。

本想前往寺院拜访，可实在疲惫难支，
只能空空地怀想着那宏大的佛法之音。
如今已没有了昔日的身心烦恼，
但仍清晰记得当年为玉簪花赋诗的时光。

袁说友生活于南宋时期。关于此诗具体创作时间难以确切知晓，但从诗中可以推测，诗人可能是在经历了一些事情后，身心有所感触。他或许原本打算去寺院寻求心灵的慰藉，却因疲惫未能成行，从而引发了对往昔的回忆，于是写下此诗。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“维摩病”这一典故，使诗歌内涵更加丰富，通过这个典故含蓄地表达了诗人心境的变化，由曾经可能存在的烦恼困扰到如今的解脱。
  • 对比：“如今不作维摩病”与前文“欲访招提倦不禁，空怀落落海潮音”形成对比，体现出诗人前后心境的不同，强调了当下心境的转变。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能真切地传达出诗人的情感。如“欲访招提倦不禁”直白地写出了身体的疲惫和不能成行的遗憾。
• 意境营造：整首诗营造出一种略带惆怅的怀旧意境。诗人未能拜访寺院，只能空怀佛法之音，这种遗憾的情绪与对昔日为玉簪花赋诗时光的回忆相互交织，让读者感受到诗人对过去的怀念和对当下心境的感慨。