尾・眠花卧柳性全禁，惜玉怜香心再不侵。假若普救寺丽春园待则甚？自

这首曲表达了主人公要彻底戒掉沉迷烟花柳巷、怜香惜玉的习性，不再留恋风月场所，决定摆脱以往风流放浪的作风。

• “尾・眠花卧柳性全禁，惜玉怜香心再不侵”：
  • 字词：“眠花卧柳”，指男子在外嫖妓；“惜玉怜香”，比喻男子对女子的温情，这里指对风月女子的眷恋；“侵”，侵扰，有沉迷之意。
  • 句意：彻底戒掉流连妓院的习性，再也不产生怜惜风月女子的心思。
• “假若普救寺丽春园待则甚”：
  • 字词：“普救寺”，是王实甫《西厢记》故事发生的地点，代表爱情与风月之地；“丽春园”，泛指妓院。“待则甚”，还等待做什么。
  • 句意：就算是像普救寺那样充满爱情故事的地方，或者是丽春园这样的妓院，我还去等待什么呢。
• “自今，自今，把这俏倬家风脱与您”：
  • 字词：“俏倬家风”，指风流放浪的作风；“脱与您”，把它摆脱给你（这里“您”可理解为过去沉迷风月的自己）。
  • 句意：从今以后，从今以后，我要把这风流放浪的作风彻底摆脱掉。

流连妓院的习性我要彻底戒掉，
怜惜风月女子的心思再也不生。
就算是普救寺、丽春园又怎样，我还去那里等待什么？
从今往后，从今往后，
我要把这风流放浪的作风统统摆脱。

陆登善是元代杂剧作家，元代社会城市经济繁荣，市民阶层壮大，娱乐业也十分发达，青楼妓院等风月场所较为常见。在这样的社会环境下，一些文人既有对风月生活的体验，也会在某个阶段对这种生活产生反思。这首曲很可能是陆登善创作的某个剧作中的一部分，通过主人公之口表达出对以往风流生活的悔悟与摒弃的决心。具体创作时间难以确切考证，可能是他创作生涯中对社会现象和人性有了更深思考时的作品。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首曲直白地表达了主人公戒掉风月习性的决心，没有过多的委婉含蓄，如“眠花卧柳性全禁，惜玉怜香心再不侵”直接表明态度。
  • 设问强调：“假若普救寺丽春园待则甚”通过设问的方式，强调了自己对风月场所的决绝态度，引发读者的思考。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有元代曲文的口语化特点，“自今，自今”的反复使用，增强了语气，突出了主人公想要摆脱风流作风的急切心情。
• 主题表达：主题鲜明，围绕着主人公告别风月生活这一核心，层层递进，先表明戒掉习性的态度，再通过设问进一步强化，最后明确表示要摆脱风流作风，使读者能清晰感受到主人公的决心。