昊天塔孟良盗骨・青哥儿

此曲围绕杨景（杨六郎）与父亲杨令公鬼魂的对话展开。杨令公鬼魂诉说尸骸被摆弄的悲痛，杨景提及韩延寿兵强马壮，需智取，询问与谁同去能成功盗骨，杨令公则指点杨景在军中寻找有神通之人，觅迹寻踪将骨匣从虎狼丛中取出，认为若完成此事便如香花供奉一般。整体情感悲痛且急切，体现出杨令公对归骨的渴望和对儿子完成任务的期盼。

• “哎他将我这尸骸恁般摩弄，因此上向儿行一星星悲控”：
  • 字词：“恁般”，这般、如此；“儿行”，儿辈、儿子这里；“悲控”，悲痛地倾诉。
  • 句意：哎，他们这样摆弄我的尸骸，所以我向你一点一点地悲痛倾诉。
• “你若是有心呵可怜见我遍体金枪不耐风”：
  • 字词：“可怜见”，同情、怜悯；“不耐风”，经受不住风，指身体（尸骸）虚弱。
  • 句意：你要是有心的话，可怜可怜我这浑身是枪伤的尸骸经受不住风啊。
• “也不须打凤捞龙，别选元戎”：
  • 字词：“打凤捞龙”，比喻搜索、物色难得的人才或物品；“元戎”，主将、统帅。
  • 句意：也不用大费周章地去寻找特殊人才，另选主将。
• “只在军中，火德天蓬，自有神通”：
  • 字词：“火德天蓬”，可能是指具有像神话中掌管火德的神和天蓬元帅那样神通的人。
  • 句意：只在军中，就有像有火德、天蓬元帅那样神通的人。
• “觅迹寻踪，撒泼行凶，将俺那骨匣儿早拔出虎狼丛”：
  • 字词：“觅迹寻踪”，寻找踪迹；“撒泼行凶”，这里指施展手段、勇猛行事；“虎狼丛”，比喻危险的地方，即敌人阵营。
  • 句意：寻找踪迹，勇猛行事，把我的骨匣早日从敌人阵营中取出来。
• “这便当的你香花供”：
  • 字词：“便当”，便当作；“香花供”，用香和花供奉，这里指是一种尽孝或完成重要之事的象征。
  • 句意：这就相当于你用香花供奉我了。

哎，他们这样摆弄我的尸骸，所以我向你一点点悲痛地诉说。（杨景说父亲，我觉得韩延寿那边兵强马壮，只能用智谋夺取，不能硬拼。不知道三关上二十四个指挥使，让哪一个和我同去，才能成功呢？）你要是有心，就可怜可怜我这浑身枪伤的尸骸经不起风吹啊。也不用大费周章去寻找特别的人另选主将。只在军中，就有有神通的人。去寻找踪迹，勇猛行事，把我的骨匣早日从敌人阵营中取出来，这就相当于你用香花供奉我了。

朱凯生活在元代，元代戏曲创作繁荣。《昊天塔孟良盗骨》是一部杂剧，此曲是其中的一部分。故事围绕杨家将展开，杨令公战死沙场，尸骸被放置在昊天塔。杨六郎欲取回父亲尸骨，此曲便是在这一情节中杨令公鬼魂与杨六郎交流，为盗骨之事出谋划策，反映了杨家将的忠义精神以及家人之间的深厚情感，也从侧面展现了当时人们对英雄人物的敬仰和对忠义价值观的推崇。

• 表现手法：
  • 对话形式：采用杨令公鬼魂与杨六郎对话的形式，使情节更具现场感和故事性，直接展现人物之间的情感交流和矛盾冲突，推动剧情发展。
  • 象征手法：“火德天蓬”象征着军中具有特殊能力、可担当重任之人，使表达更加形象生动，富有奇幻色彩。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有较强的口语化特点，符合杂剧面向大众的表演需求。如“哎”“恁般”“可怜见”等词汇的使用，使语言更贴近生活，亲切自然，增强了情感的表达力度。
• 情感表达：通过杨令公鬼魂的诉说，充分展现出其对尸骸现状的悲痛和对归骨的渴望，以及对儿子的殷切期盼。同时也体现出杨六郎对父亲的孝顺和完成任务的决心，使人物形象更加丰满，情感真挚动人。