清老画双溪壁以诗谢之

这首诗围绕画家清老为诗人王炎在双溪壁上作画一事展开。诗人先自陈作诗之态，接着称赞清老画作难以企及，详细描绘了画作内容，对其绘画技艺给予高度评价。最后，诗中涉及与清老的交流，谈及绘画只是余事，更应探讨佛祖玄关，体现出对佛法的思考。

• “老夫哦诗耸两肩，落笔不停称腹稿”：
  • 字词：“哦诗”，吟诗；“耸两肩”，形容吟诗时专注用力的样子；“腹稿”，心中已构思好的文稿。
  • 句意：我吟诗时耸动双肩，下笔不停，称心中已有构思好的内容。
• “缘诗写出无声句，画史追之谁得到”：
  • 字词：“缘诗”，因诗；“无声句”，指诗所蕴含的难以言说的意境；“画史”，画家。
  • 句意：因为诗能写出那无声的意境，画家想要把这种意境画出来，谁能做到呢。
• “为予壁上留真迹，水墨纤秾任挥扫”：
  • 字词：“真迹”，真实的画作；“纤秾”，指绘画时线条的纤细与色彩的浓淡；“挥扫”，指作画时的挥洒动作。
  • 句意：清老为我在壁上留下了真实的画作，用水墨随意挥洒，或纤细或浓淡。
• “石根竹树极萧森，中著羽虫疑叫噪”：
  • 字词：“石根”，石头根部；“萧森”，阴森、凄凉的样子；“羽虫”，鸟类。
  • 句意：石头根部的竹子和树木显得极为阴森，画面中画着的鸟好似在鸣叫喧闹。
• “虽然画意不画形，形意两全方笔老”：
  • 字词：“画意”，绘画所表达的意境；“形意”，形状和意境；“笔老”，指绘画技艺成熟高超。
  • 句意：虽然绘画重在表达意境而非只描绘形状，但能做到形状和意境两全才是绘画技艺成熟的表现。
• “熟视时时自首肯，从旁见者皆称好”：
  • 字词：“熟视”，仔细看；“首肯”，点头表示赞同。
  • 句意：我仔细看时常常自己点头称赞，旁边看到这幅画的人也都叫好。
• “师言此亦吾余事，佛祖玄关须探讨”：
  • 字词：“师”，指清老；“余事”，次要的事；“玄关”，深奥的道理。
  • 句意：清老说绘画只是他的次要之事，佛祖的深奥道理才需要去探讨。
• “未宜直说色是空，不着色空斯见道”：
  • 字词：“色是空”，佛教用语，指世间万物的表象都是虚幻的；“著”，执着；“见道”，领悟佛法。
  • 句意：不应该直接说色就是空，不执着于色和空才能领悟佛法。

我吟诗时耸动双肩，
下笔不停，心中早有腹稿。
诗能写出那无声的意境，
画家想要追及，谁能做到。
清老为我在壁上留下真迹，
用水墨随意挥洒，浓淡相宜。
石头根部竹树阴森一片，
画中的鸟好似在叫噪喧天。
虽然绘画重在意境而非外形，
但形意两全才显技艺高超。
我仔细观看时常点头称赞，
旁边的人见了也都连声称好。
清老说绘画只是他的余事，
佛祖的深奥道理才要探讨。
不要直接说色就是空，
不执着于色空才能领悟大道。

王炎生活于南宋时期，从诗中可知，清老为其在双溪壁上作画，诗人为此作诗答谢。南宋时期，绘画艺术较为发达，文人与画家之间的交流频繁，佛教思想也在社会中有着一定的影响。这首诗可能创作于王炎与清老交往过程中，体现了当时文人与画家交流时对艺术和佛法的探讨氛围。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中先写自己作诗的状态，再将诗所营造的意境与绘画进行对比，衬托出绘画表现诗境的难度，进而突出清老画作的高超。
  • 虚实结合：对画作中石根竹树、羽虫等形象的描写是实写，而对“画意”“无声句”的表达则是虚写，虚实结合，既展现了画作的具体内容，又传达出画作所蕴含的深层意境。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但能准确地表达出诗人对画作的赞美以及与清老交流佛法的感悟。
• 意境营造：通过对画作内容的描绘，营造出一种萧森、静谧的画面意境。同时，诗的后半部分涉及佛法探讨，又营造出一种深邃、空灵的思想意境，使整首诗既具艺术美感，又有哲理深度。