曲龙山歌 二

这首诗以奇幻的想象描绘了曲龙山的神秘景象，融合了儒家典故与道家仙境元素，展现出一个超凡脱俗的海上仙境，表达了诗人对超凡境界的向往与追求，流露出超脱尘世的思想情感。

• “子欲居九夷，乘桴浮于海，圣人之意有所在”：
  • 字词：“子”指孔子；“九夷”，古代东方的少数民族；“桴”，小筏子。
  • 典故：出自《论语·子罕》“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”及“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？’”
  • 句意：孔子曾想居住在九夷之地，想乘筏子漂浮到海上，圣人这样的想法是有其深意的。
• “曲龙何在在海中，石室玉堂窅玲珑”：
  • 字词：“曲龙”，即曲龙山；“窅”，深远；“玲珑”，精巧细致。
  • 句意：曲龙山在哪里呢？它在大海之中，山上的石室和玉堂幽深而精巧。
• “其下琛怪之所产，其上灵栖复无限”：
  • 字词：“琛怪”，珍贵奇异的东西；“灵栖”，神灵栖息之处。
  • 句意：曲龙山下面是珍贵奇异之物的产地，上面是神灵栖息的无穷之地。
• “无风浪顶高屋脊，有风天晴翻海眼”：
  • 字词：“海眼”，传说中大海的泉眼，这里指大海深处。
  • 句意：没有风的时候，浪头高过屋脊；有风而且天晴的时候，大海深处会有奇异的景象（海水翻动等）。
• “愿逐刚风骑吏旋，起居按摩参寥天”：
  • 字词：“刚风”，道家称天空极高处的风；“参寥天”，融入寥廓的天空。
  • 句意：希望能追逐着刚风，与骑吏一起旋转飞行，起居活动中融入寥廓的天空。
• “凤皇颊骨流珠佩，孔雀尾毛张翠盖”：
  • 字词：“流珠佩”，用珍珠串成的玉佩；“翠盖”，用孔雀尾羽装饰的车盖。
  • 句意：仙人有着凤凰般的脸颊，佩戴着流珠玉佩，乘坐着用孔雀尾毛张开做车盖的车子。
• “下看人界等虫沙，夜宿层城阿母家”：
  • 字词：“虫沙”，比喻微不足道的事物；“层城”，神话中昆仑山的别称；“阿母”，西王母。
  • 句意：从高处向下看人间，就像虫子和沙子一样微不足道，夜晚在昆仑山的西王母家中住宿。

孔子曾想居住在九夷之地，
还想乘筏子漂浮到大海上，
圣人这样的想法有其深意。
曲龙山在哪里呀？它在大海之中，
山上的石室和玉堂幽深又精巧。
山下面是珍贵奇异之物的产地，
山上面是神灵栖息的无穷之地。
没有风时浪头高过了屋脊，
有风天晴时大海深处景象奇异。
我希望追逐刚风与骑吏一同飞行，
起居活动融入寥廓的天空里。
仙人有着凤凰般脸颊佩戴流珠玉佩，
乘坐着孔雀尾羽装饰车盖的车子。
从高处下看人间如同虫子和沙子，
夜晚在昆仑山的西王母家中歇息。

顾况生活在中唐时期，当时社会矛盾逐渐凸显。顾况生性诙谐，狂放不羁，又深受道家思想影响。这首诗具体创作时间难以确切考证，但从诗的内容来看，应是他在对现实有所不满，渴望超脱尘世的心境下创作的。他借助奇幻的想象，描绘出一个海上仙境，以表达自己对超凡境界的向往。

• 表现手法：
  • 引用典故：开篇引用孔子“欲居九夷”“乘桴浮于海”的典故，为诗歌增添了文化底蕴，同时暗示了诗人对世俗的超脱态度，以及对某种理想境界的追求。
  • 想象奇特：诗中对曲龙山的描写充满奇幻色彩，如“无风浪顶高屋脊，有风天晴翻海眼”，展现出大海的奇异景象；“凤凰颊骨流珠佩，孔雀尾毛张翠盖”描绘出仙人的华丽形象，构建出一个超现实的仙境世界。
  • 对比衬托：“下看人界等虫沙”将仙境与人间进行对比，突出了人间的渺小和微不足道，进一步强调了诗人对超凡境界的向往。
• 语言特色：语言富有奇幻色彩，词汇华丽，如“琛怪”“灵栖”“流珠佩”“翠盖”等词语的运用，营造出神秘、瑰丽的氛围。同时，诗句长短结合，节奏富有变化。
• 意境营造：通过对曲龙山神秘景象和仙人生活的描绘，营造出一个奇幻、空灵、超凡脱俗的意境。诗人仿佛置身于仙境之中，与神灵为伴，远离了尘世的喧嚣与纷扰，使读者感受到一种超脱现实的精神追求。