敕移橘栽

这首诗围绕敕移橘栽之事展开。前半部分描述橘树移栽，表达橘树虽易地却期望保持本性，受君恩而感怀；后半部分表明移栽橘树并非只为滋味，而是君主心系百姓，诗人感叹草木特性，最后表达愿如王母桃般长久侍奉君主的心意。

• “南橘北为枳，古来岂虚言”：
  • 字词：“枳”，一种落叶灌木或小乔木，果实酸苦。
  • 句意：南方的橘子移栽到北方就会变成枳，自古以来这难道是假话吗。
• “徙植期不变，阴阳感君恩”：
  • 字词：“徙植”，移栽；“阴阳”，指天地、自然环境。
  • 句意：移栽橘树期望它本性不变，橘树在不同的自然环境下也感恩君主的恩赐。
• “枝条皆宛然，本土封其根”：
  • 字词：“宛然”，依然、照旧的样子。
  • 句意：橘树的枝条都和原来一样，带着它原本生长土地的泥土包裹着根部。
• “及时望栽种，万里绕花园”：
  • 字词：“及时”，按时。
  • 句意：希望能按时栽种，让橘树环绕在万里的花园中。
• “滋味岂圣心，实以忧黎元”：
  • 字词：“圣心”，君主的心意；“黎元”，百姓。
  • 句意：橘树的滋味哪里是君主真正在意的，实际上是君主在忧虑百姓。
• “暂劳致力重，永感贡献烦”：
  • 字词：“暂劳”，暂时的辛劳；“烦”，劳烦。
  • 句意：虽然现在移栽橘树暂时辛劳费力，但永远感激君主为贡献之事的劳心。
• “是嗟草木类，禀异于乾坤”：
  • 字词：“嗟”，感叹；“禀异”，禀赋不同。
  • 句意：这让人感叹草木之类，在天地间有着不同的禀赋。
• “愿为王母桃，千岁奉至尊”：
  • 字词：“王母桃”，神话中西王母的蟠桃，三千年一结果；“至尊”，指君主。
  • 句意：希望能像王母的蟠桃一样，千年都侍奉君主。

南方的橘子移栽到北方就变成枳，
自古以来这话哪里会是假的。
移栽橘树期望它本性不会改变，
它在不同环境也感恩君主恩赐。
橘树的枝条还和原来一样模样，
带着本土的泥土包裹着树根。
希望能按时把它栽种到花园里，
让它环绕在万里的花园之中。
橘树的滋味哪是君主真正在意，
其实是君主他在忧虑着百姓。
现在移栽暂时辛苦但意义重大，
永远感激君主为贡献之事劳心。
这让人感叹草木在天地的禀赋，
竟有着如此不同的独特之处。
我愿像王母的蟠桃一样啊，
千年都一直侍奉着君主。

此诗作者张彪为唐代诗人。具体创作时间不详，但从诗题“敕移橘栽”可知，是在君主下令移栽橘树这一事件背景下创作的。在古代，君主的一些举措往往有着多重意义，可能不仅关乎园林景观的营造，还蕴含着对百姓生活、国家治理等方面的考量，诗人由此写下此诗来表达对君主行为的理解与感怀。

• 表现手法：
  • 用典：“南橘北为枳”出自《晏子春秋》，诗人引用此典，既说明橘树移栽易发生变化的特性，又为后文橘树期望不变埋下伏笔；“王母桃”的典故，以神话中的蟠桃表达自己长久侍奉君主的愿望，增添了诗歌的浪漫色彩与文化底蕴。
  • 托物言志：诗人借橘树移栽之事，将橘树拟人化，赋予它感恩君恩、期望不变的情感，实则是通过橘树来表达自己对君主的忠诚与感激之情，最后以愿为王母桃的形象，进一步抒发自己的志向。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但情感真挚。如“滋味岂圣心，实以忧黎元”直接点明君主的心意，表达简洁而深刻。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、感恩的意境。从橘树的移栽到对君主心意的理解，再到诗人表达自己的志向，层层递进，让读者感受到诗人对君主的崇敬以及自身的忠诚之情，同时也展现出一种对国家、对君主的责任感。