亻刍梅香骗翰林风月・豆叶黄

这段《豆叶黄》是郑光祖《亻刍梅香骗翰林风月》中的唱词，主要围绕男女情感与功名观念展开。通过白敏中表达以功名为重、对女子的态度，以及正旦的唱词展现了对感情与大义的看法，反映出人物之间在爱情与功名选择上的矛盾冲突。

• “他看书呵秉烛在寒斋，几曾画眉呵走马到章台”：
  • 字词：“秉烛”，拿着蜡烛；“寒斋”，简陋的书房；“画眉”，此处代指男女情爱之事；“章台”，汉长安章台下有街名章台街，多为歌妓聚居之所，后泛指冶游之地。
  • 句意：他在简陋的书房里秉烛苦读，哪里有心思去寻花问柳、谈情说爱。
• “他道非圣人敕命呵，便做道玉天仙也不爱”：
  • 字词：“敕命”，帝王所发布的命令、法令或立法；“做道”，即使说。
  • 句意：他说如果不是圣人的命令，即使对方是天仙一样的女子也不会喜爱。
• “今夜比宋弘十分事不谐”：
  • 字词：“宋弘”，东汉大臣，光武帝刘秀想把姐姐湖阳公主嫁给宋弘，宋弘以“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”拒绝。“事不谐”，事情不成功、不顺利。
  • 句意：今夜的情况比当年宋弘拒婚还要难成。
• “天地有混沌初开，日月有昏昼推排，男女有妇夫和谐”：
  • 字词：“混沌初开”，指天地开辟时的景象；“昏昼推排”，白天和黑夜交替。
  • 句意：天地有初始开辟之时，日月有昼夜交替之象，男女之间应该有夫妻和谐的关系。
• “他待将大道沈埋，正义全乖，那些儿配合三才”：
  • 字词：“大道”，指正确的道理、准则；“乖”，违背；“三才”，指天、地、人。
  • 句意：他想要埋没正确的道理，完全违背正义，哪里算得上是符合天、地、人三才之道呢。
• “便做有位列三台，也须要燮理阴阳，调和鼎鼐”：
  • 字词：“位列三台”，指位居三公之位，古代以太尉、司徒、司空为三公，又称三台；“燮理阴阳”，指大臣辅佐天子治理国事；“调和鼎鼐”，原指调味，后比喻处理国家大事。
  • 句意：即使他能位居三公之位，也需要辅佐天子、处理好国家大事。

他在那简陋的书房里秉烛苦读，
哪里会像那些风流之人去寻欢作乐。
他说若不是圣人的命令，
就算对方是天仙般的女子他也不爱。
今夜这情况比当年宋弘拒婚还要难成。
天地有初始开辟的时候，
日月有昼夜交替的规律，
男女之间本应夫妻和谐。
他却要埋没正道，违背正义，
哪里符合天、地、人三才之道呢？
就算他能位居三公之位，
也得辅佐天子、处理好国家大事。

郑光祖是元杂剧后期的重要作家，生活于元代。元杂剧在元代十分兴盛，反映了当时社会的各种现象和人们的思想观念。《亻刍梅香骗翰林风月》是一部爱情剧，此段唱词所在的剧情中，可能涉及到男女主人公在爱情与功名之间的抉择。当时社会对于男子的期望往往以功名为重，同时也重视婚姻中的道德和伦理，这段唱词反映了当时社会在爱情与道德、功名之间的复杂观念。

• 表现手法：
  • 用典：多处运用典故，如“画眉走马到章台”“宋弘拒婚”等，通过这些典故丰富了唱词的内涵，使表达更加含蓄且有文化底蕴，让观众能更深刻地理解人物的情感和态度。
  • 对比：将天地、日月的自然规律与男女关系进行对比，又将他违背大道正义的行为与位列三台后应有的职责进行对比，突出了他在爱情与大义面前选择的不当。
• 语言特色：语言较为通俗直白，符合元杂剧面向大众的特点，同时又具有一定的文学性，使用了一些文雅的词汇和表达方式，如“燮理阴阳”“调和鼎鼐”等，使唱词既通俗易懂又不失高雅。
• 主题表达：通过唱词清晰地表达了爱情与功名、道德之间的矛盾关系，展现了人物内心的冲突和对正确价值观的思考，深化了剧本的主题。