这段曲文出自郑光祖的《亻刍梅香骗翰林风月・初问口》,主要围绕白敏中对女主角表达爱情、期望成就亲事,而女主角以礼教回应展开,展现了两人在情感追求与礼教规范上的冲突,体现出女主角坚守礼教、不轻易被情感话语打动的态度。
亻刍梅香骗翰林风月・初问口
不争你先辈颠狂,枉惹的爵侪耻笑。
你恋着这尾生期改尽颜回乐。
(白敏中云)小生今生不能成双,死于九泉之下,也要相会呵!(正旦唱)又不曾荐枕席,便指望同棺椁,只想夜偷期不记朝闻道。
(白敏中云)小娘子可怜见,成就了这门亲事,小生必有犬马之报。
(正旦云)先生既读孔圣之书,必达周公之礼。
老夫人使妾身探病,如何只管胡言,是何礼也?(唱)。
你恋着这尾生期改尽颜回乐。
(白敏中云)小生今生不能成双,死于九泉之下,也要相会呵!(正旦唱)又不曾荐枕席,便指望同棺椁,只想夜偷期不记朝闻道。
(白敏中云)小娘子可怜见,成就了这门亲事,小生必有犬马之报。
(正旦云)先生既读孔圣之书,必达周公之礼。
老夫人使妾身探病,如何只管胡言,是何礼也?(唱)。
简要说明
逐句注释
- “不争你先辈颠狂,枉惹的爵侪耻笑”:
- 字词:“不争”,倘若、如果;“先辈”,对对方的尊称,这里指白敏中;“爵侪”,同辈人。
- 句意:如果因为你如此癫狂,白白地惹得同辈人耻笑。
- “你恋着这尾生期改尽颜回乐”:
- 字词:“尾生期”,尾生是古代传说中坚守信约的人,他与女子相约在桥下见面,女子未到,河水上涨,他抱柱而死。这里指白敏中坚守与女主角的约会;“颜回乐”,颜回是孔子的弟子,以安贫乐道著称。
- 句意:你贪恋着与我的约会,却改变了像颜回那样安贫乐道的心境。
- “又不曾荐枕席,便指望同棺椁,只想夜偷期不记朝闻道”:
- 字词:“荐枕席”,指侍寝、发生男女关系;“同棺椁”,指死后合葬;“夜偷期”,指夜晚偷偷约会;“朝闻道”,出自《论语》“朝闻道,夕死可矣”,指早晨得知了真理。
- 句意:你我又没有发生过男女之事,就指望死后能合葬在一起,只想着夜晚偷偷约会,却不记得要追求真理和道德。
- “先生既读孔圣之书,必达周公之礼”:
- 字词:“孔圣之书”,指儒家经典;“周公之礼”,周公制定的礼仪制度,这里泛指礼仪规范。
- 句意:先生既然读了儒家的经典,必然明白礼仪规范。
现代译文
如果因为你这般癫狂,
白白地惹得同辈人耻笑。
你贪恋着约会,
却改了颜回安贫乐道的心境。
你我还没亲近过,
就想着死后同葬,
只惦记着夜晚幽会,
却忘了要追求真理。
先生既然读了儒家经典,
必然明白礼仪规范。
创作背景
郑光祖是元代著名杂剧作家,与关汉卿、马致远、白朴并称“元曲四大家”。元代社会文化呈现出多元复杂的特点,传统的儒家思想依然有着重要影响,但社会阶层和文化氛围也发生了诸多变化。这部作品创作于这样的时代背景下,通过描绘男女之间的情感纠葛和礼教冲突,反映了当时社会中人们在情感与道德规范之间的挣扎与思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:运用“尾生期”“颜回乐”“朝闻道”“周公之礼”等典故,使曲文的表达更加含蓄、典雅,同时也增强了作品的文化底蕴和表现力,通过典故传达出深刻的道德和情感内涵。
- 对比鲜明:将白敏中的情感冲动与女主角坚守礼教进行对比,突出了两人在对待情感和礼教上的不同态度,使人物形象更加鲜明。
- 语言特色:语言较为通俗,符合元杂剧的语言风格,易于观众理解。同时,又巧妙地融入了典故,使曲文在通俗中不失文雅。
- 人物塑造:通过女主角的唱词,生动地塑造了一个坚守礼教、端庄守礼的女性形象,展现出她面对情感诱惑时的理智和冷静。而白敏中的话语则体现出他对爱情的热烈追求和冲动,两人的互动使人物形象更加立体丰满。