包待制智斩鲁斋郎・川拨棹

此曲出自关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》，展现了李四劝正末还俗，而正末拒绝的场景。体现了正末不为世俗言语所动，坚持自己选择的态度，反映出其内心的坚定。

• “不索你闹镬铎，磕着头礼拜我”：
  • 字词：“不索”，不必；“闹镬铎”，吵闹、啰唆；“礼拜”，行礼。
  • 句意：你不必在这里吵闹啰唆，还磕头来求我。
• “谁听你两道三科，嚷似蜂窝，甜似蜜钵”：
  • 字词：“两道三科”，指说这说那、唠唠叨叨；“嚷似蜂窝”，像蜂窝一样喧闹；“甜似蜜钵”，指说话像蜜一样甜。
  • 句意：谁会听你在这唠唠叨叨，你吵闹得像蜂窝一样，说话又甜得像蜜一样。
• “我若是还了俗可未可”：
  • 字词：“未可”，不可以。
  • 句意：我要是还俗那是不行的。

你不用在这里吵吵闹闹，还磕头求我。
谁会听你唠唠叨叨，你像蜂窝一样喧闹，说话又甜得像蜜一样。
我要是还俗那可不行。

关汉卿生活在元代，当时社会矛盾尖锐，政治黑暗。《包待制智斩鲁斋郎》以恶霸鲁斋郎仗势欺人、强占民女为背景，深刻反映了社会的不公与百姓的苦难。此曲所在情节是故事发展到一定阶段，正末历经诸多磨难后已选择出家，李四劝其还俗时正末的回应，反映出当时人物的心境与社会现实对人物的影响。

• 表现手法：
  • 对比：用“嚷似蜂窝”的喧闹与“甜似蜜钵”的甜蜜形成对比，生动地描绘出李四劝说时既聒噪又讨好的状态，突出正末对其劝说的不屑。
  • 直接抒情：正末直接表明“我若是还了俗可未可”，直截了当地表达自己不还俗的坚定决心。
• 语言特色：语言具有元曲的通俗性和口语化特点，如“闹镬铎”“两道三科”等都是当时的口语表达，使人物形象更加鲜活，贴近生活，易于观众理解。
• 人物塑造：通过这段唱词，成功塑造了正末坚定决绝的人物形象，他不为李四的劝说所动摇，坚持自己出家的选择，展现出人物性格中坚韧的一面。