送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其二

这首诗围绕对学问和为人处世的观点展开，强调学问不应是空谈，而要经世致用。鼓励友人正本清源去解决问题，肯定友人能继承前人功业，表达了对友人的期许，最后表示愿与友人相互切磋。

• “斯文肯空言，经世资实用”：
  • 字词：“斯文”，这里指学问、文化；“肯”，岂肯；“经世”，治理世事；“资”，凭借、依靠。
  • 句意：做学问岂能只是空发议论，治理世事要依靠实际的效用。
• “纷纷谅奚为，义取辄宾送”：
  • 字词：“纷纷”，指那些只空谈学问的众多现象；“谅”，料想；“奚为”，何为，有什么用；“义取”，根据义理选取；“辄”，就；“宾送”，摒弃、舍弃。
  • 句意：那些纷纷扰扰的空谈想来有什么用呢，根据义理就应该将它们摒弃。
• “诚能正其本，谈笑了群动”：
  • 字词：“诚”，如果确实；“正其本”，使根本端正；“群动”，众多的事物、事情。
  • 句意：如果确实能够使根本端正，那么谈笑之间就能处理好众多的事情。
• “公身绍前烈，时论倚隆栋”：
  • 字词：“公”，指友人张敬夫；“绍”，继承；“前烈”，前人的功业；“时论”，当时的舆论；“倚”，依靠；“隆栋”，高大的栋梁。
  • 句意：您能继承前人的功业，当时的舆论都把您当作国家的栋梁依靠。
• “持兹竟安归，引灯相与共”：
  • 字词：“持兹”，秉持这样的学问和理念；“安归”，归向何处；“引灯”，点灯，这里有相互照亮、相互启发之意。
  • 句意：您秉持这样的学问和理念最终要归向何处呢，我愿意与您点灯相伴，相互切磋。

做学问怎可只是空口之言，
治理世事应依靠实际功用。
那些纷纷扰扰的空谈何用，
依据义理就该将它们摒弃。
若能让根本之道得以端正，
谈笑间就能处理诸多事情。
您能继承前人的伟大功业，
世人都把您当作国家栋梁。
您秉持此道最终将归何处，
我愿与您点灯相伴共切磋。

孙应时与张栻（字敬夫）交往密切，张栻是南宋著名理学家、教育家。这首诗是孙应时送别张栻时所作。当时理学发展，可能存在一些只注重空谈义理而不重实际应用的现象，诗人在送别之际，通过诗歌表达自己对于学问和为人处世的看法，同时对友人寄予期望，展现两人之间深厚的情谊。

• 表现手法：
  • 议论与抒情结合：诗中既有对学问应经世致用的议论，如“斯文肯空言，经世资实用”，表达了诗人的观点和态度；又有对友人的赞美和期许之情的抒发，如“公身绍前烈，时论倚隆栋”，将理性思考与情感表达融合在一起。
  • 以理入诗：整首诗蕴含着一定的哲理，强调正本清源的重要性，“诚能正其本，谈笑了群动”，通过诗句传达出一种解决问题的理念和方法，使诗歌具有思想深度。
• 语言特色：语言质朴平实，直白地表达自己的观点和情感，没有过多华丽的辞藻修饰。用词准确恰当，如“空言”“实用”“正其本”等，简洁地阐述了核心观点。
• 意境营造：诗歌营造出一种真诚、庄重的氛围。从对学问的探讨到对友人的期许，再到最后的愿与友人相互切磋，体现出诗人与友人之间真挚的情谊和对学问、事业的严肃态度。