这首诗主要赞颂了唐侯仲友在台州任上建造浮桥的功绩,表达了台州百姓对他的赞美与感激之情。诗中强调唐侯仲友的贤能是秉承天子之命,他的到来使得台州风调雨顺,百姓安居乐业。
唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其三
江有梁,孰使然兮。
台之民,曰侯贤兮。
孰使侯贤,有命自天。
天子圣仁,侯乃来宣。
自我侯来,有麦有年。
天姥之南,东溟之壖。
涛澜不惊,歌舞后先。
汝不我信,视此一川。
台之民,曰侯贤兮。
孰使侯贤,有命自天。
天子圣仁,侯乃来宣。
自我侯来,有麦有年。
天姥之南,东溟之壖。
涛澜不惊,歌舞后先。
汝不我信,视此一川。
简要说明
逐句注释
- “江有梁,孰使然兮”:
- 字词:“梁”,桥;“孰”,谁;“然”,这样。
- 句意:江上有了桥,是谁让它变成这样的呢?
- “台之民,曰侯贤兮”:
- 字词:“台”,台州;“侯”,指唐侯仲友。
- 句意:台州的百姓都说唐侯仲友贤能。
- “孰使侯贤,有命自天”:
- 字词:“命”,使命。
- 句意:是谁让唐侯仲友如此贤能呢?是上天赋予他使命。
- “天子圣仁,侯乃来宣”:
- 字词:“圣仁”,圣明仁爱;“宣”,宣扬、施行。
- 句意:天子圣明仁爱,唐侯仲友来这里宣扬和施行天子的仁德。
- “自我侯来,有麦有年”:
- 字词:“有年”,丰收之年。
- 句意:自从唐侯仲友来到这里,麦子年年丰收。
- “天姥之南,东溟之壖”:
- 字词:“天姥”,天姥山;“东溟”,东海;“壖”,岸边。
- 句意:在天姥山的南面,东海的岸边。
- “涛澜不惊,歌舞后先”:
- 字词:“涛澜”,波涛;“后先”,前后相继。
- 句意:江中的波涛不再让人惊恐,百姓们前后相继地歌舞庆祝。
- “汝不我信,视此一川”:
- 字词:“汝不我信”,即“汝不信我”的倒装。
- 句意:如果你不相信我的话,就看看这一江水吧。
现代译文
江上有了桥,是谁让它出现的呢?
台州的百姓都说唐侯仲友贤能。
是谁让唐侯如此贤能呢?是上天赋予他使命。
天子圣明仁爱,唐侯来此宣扬天子的仁德。
自从唐侯来到这里,麦子年年丰收。
在天姥山的南面,东海的岸边。
江中的波涛不再让人惊恐,百姓们前后相继地歌舞庆祝。
如果你不相信我的话,就看看这一江水吧。
创作背景
唐侯仲友任台州太守时,在江上建造了浮桥。象山令蒋鹗考叔作《江有济》三章以献。孙应时当时在台州为官,见到蒋鹗考叔的诗后认为不够好,于是创作了《江有梁》。这首诗具体创作时间应在唐侯仲友建造浮桥之后不久,表达了对唐侯仲友功绩的肯定与赞扬。
艺术赏析
- 表现手法:
- 设问开篇:以“江有梁,孰使然兮”设问,引发读者兴趣,自然引出对唐侯仲友贤能的赞美。
- 因果关联:诗中阐述唐侯仲友的贤能源于天子之命,他的到来又带来了台州的丰收与安宁,层层递进,逻辑清晰地表达出对唐侯仲友功绩的认可。
- 语言特色:语言质朴直白,用百姓的口吻表达对唐侯仲友的感激,通俗易懂,具有较强的感染力。
- 意境营造:诗中描绘了天姥山、东海、江水等自然景观,结合百姓歌舞庆祝丰收的场景,营造出一种祥和、安宁、富足的意境,突出了唐侯仲友治理下台州的繁荣景象。
常见问题
《唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其三》的作者和朝代是什么?
《唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其三》的作者是孙应时,页面按宋作品展示。
《唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其三》主要写了什么?
这首诗主要赞颂了唐侯仲友在台州任上建造浮桥的功绩,表达了台州百姓对他的赞美与感激之情。诗中强调唐侯仲友的贤能是秉承天子之命,他的到来使得台州风调雨顺,百姓安居乐业。
《唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其三》的创作背景是什么?
唐侯仲友任台州太守时,在江上建造了浮桥。象山令蒋鹗考叔作《江有济》三章以献。孙应时当时在台州为官,见到蒋鹗考叔的诗后认为不够好,于是创作了《江有梁》。这首诗具体创作时间应在唐侯仲友建造浮桥之后不久,表达了对唐侯仲友功绩的肯定与赞扬。
《唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 设问开篇 :以“江有梁,孰使然兮”设问,引发读者兴趣,自然引出对唐侯仲友贤能的赞美。 因果关联 :诗中阐述唐侯仲友的贤能源于天子之命,他的到来又带来了台州的丰收与安宁,层层递进,逻辑清晰地表达出对唐侯仲友功绩的认可。 语言特色 :语言质朴直白,用百姓的口吻表达对唐侯仲友的感激,通俗易懂,具有较强的感染力。 意境营造 :诗中描绘了天姥山、东海、江...