这首偈颂以狂风暴雨后庭院中落花狼藉的景象为切入点,表达了对某些无谓重复、多余行为的看法,蕴含着对世间现象的一种哲理性思考,带有一种超脱、警醒的意味。
偈颂五首 其四
狂风暴雨轰霹坜,满庭撼动花狼籍。
红红白白已周遮,何劳饭袋重拈出。
红红白白已周遮,何劳饭袋重拈出。
简要说明
逐句注释
- “狂风暴雨轰霹雳,满庭撼动花狼藉”:
- 字词:“轰霹雳”,形容狂风暴雨伴随着霹雳般的声响;“狼藉”,形容杂乱不堪的样子。
- 句意:狂风暴雨如同霹雳般轰响,整个庭院都被撼动,花朵被吹打得杂乱不堪。
- “红红白白已周遮,何劳饭袋重拈出”:
- 字词:“红红白白”,指各种颜色的花朵;“周遮”,周全、遍及;“饭袋”,这里是一种略带贬义的称呼,指那些见识短浅、只知吃饭不懂事理的人;“拈出”,拿出、提出。
- 句意:各种颜色的花朵已经遍地都是、一目了然了,哪里还需要那些见识短浅的人再去把它们拿出来多此一举地说呢。
现代译文
狂风暴雨伴着霹雳般巨响,
整个庭院被撼动,花朵凌乱不堪。
红的白的花儿已铺满一地,
何必劳烦那些庸人再去提及。
创作背景
释亮是僧人,偈颂是佛教僧徒用来表达禅理、开示他人的一种语句。此偈颂具体创作时间难以确定,但应是在其修行、讲法过程中所作。当时可能存在一些人对于已明显的道理或现象反复言说、强调,释亮通过这首偈颂以形象的自然景象为喻,来表达对这种现象的看法,意在提醒人们不要做无谓的事情,应直悟禅理。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻象征:以狂风暴雨后落花狼藉的景象象征世间已有的、明显的事理或现象,而“饭袋”则象征那些不懂得直接领悟道理,却在做无用功的人,使抽象的禅理变得形象可感。
- 借景抒情:通过描绘狂风暴雨后庭院的景象,抒发了对那些无谓行为的不满和不屑,借景传达出自己的禅思和感悟。
- 语言特色:语言直白、通俗,用“狂风暴雨”“花狼藉”“饭袋”等较为形象、口语化的词汇,使得偈颂易于理解,同时又不失力度,能够直接地表达出观点。
- 意境营造:营造出一种狂风骤雨后破败、凌乱的庭院意境,这种景象给人一种强烈的视觉冲击,引发读者对自然现象背后所蕴含哲理的思考,使读者在感受画面的同时领悟到其中的禅意。
常见问题
《偈颂五首 其四》的作者和朝代是什么?
《偈颂五首 其四》的作者是释亮,页面按宋作品展示。
《偈颂五首 其四》主要写了什么?
这首偈颂以狂风暴雨后庭院中落花狼藉的景象为切入点,表达了对某些无谓重复、多余行为的看法,蕴含着对世间现象的一种哲理性思考,带有一种超脱、警醒的意味。
《偈颂五首 其四》的创作背景是什么?
释亮是僧人,偈颂是佛教僧徒用来表达禅理、开示他人的一种语句。此偈颂具体创作时间难以确定,但应是在其修行、讲法过程中所作。当时可能存在一些人对于已明显的道理或现象反复言说、强调,释亮通过这首偈颂以形象的自然景象为喻,来表达对这种现象的看法,意在提醒人们不要做无谓的事情,应直悟禅理。
《偈颂五首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻象征 :以狂风暴雨后落花狼藉的景象象征世间已有的、明显的事理或现象,而“饭袋”则象征那些不懂得直接领悟道理,却在做无用功的人,使抽象的禅理变得形象可感。 借景抒情 :通过描绘狂风暴雨后庭院的景象,抒发了对那些无谓行为的不满和不屑,借景传达出自己的禅思和感悟。 语言特色 :语言直白、通俗,用“狂风暴雨”“花狼藉”“饭袋”等较为形象、口语化的词...