诗无敌

秦修然竹坞听琴・幺篇

元代‌ · 石子章

止不过羲之字,老杜诗,戴松牛,韩干马。
止不过枯木竹石,山水翎毛,雪月风花。
若题着,那些人,都皆亡化,到如今是渔樵一场闲话。
(梁尹云)道姑,兀这书画,则道老夫不识。
自古以来,思凡的仙女甚多,则说灵照女透丹霞,这一桩事,你可知道么?(正旦唱)。

简要说明

此曲主要列举了古代书画、诗文领域的代表人物及题材内容,指出这些名家如今都已逝去,只成为渔樵们闲谈的话题。接着通过梁尹与正旦的对话,引出思凡仙女灵照女透丹霞的故事,展现出对过往人物和事迹在时光流转后成为谈资的感慨。

逐句注释

  • “止不过羲之字,老杜诗,戴松牛,韩干马”:
    • 字词:“羲之”指东晋书法家王羲之,其书法造诣极高;“老杜”指唐代诗人杜甫,被尊为“诗圣”;“戴松”是唐代画家,擅长画牛;“韩干”也是唐代画家,以画马著称。
    • 句意:不过就是像王羲之的书法、杜甫的诗歌、戴松画的牛、韩干画的马这些有名的艺术作品。
  • “止不过枯木竹石,山水翎毛,雪月风花”:
    • 字词:“枯木竹石”“山水翎毛”“雪月风花”均为绘画常见的题材,分别指以枯木、竹子、石头为对象,以山水、飞禽为对象,以雪、月、风、花等自然景象为对象的画作。
    • 句意:不过就是那些画着枯木竹石、山水飞禽、雪月风花的画作。
  • “若题着,那些人,都皆亡化,到如今是渔樵一场闲话”:
    • 字词:“题着”,提及;“亡化”,去世。
    • 句意:如果提到这些名家,他们都已经去世了,到现在也只是渔夫和樵夫们闲聊的话题罢了。
  • “道姑,兀这书画,则道老夫不识。自古以来,思凡的仙女甚多,则说灵照女透丹霞,这一桩事,你可知道么?”:
    • 字词:“兀”,这;“思凡”,仙女向往人间生活;“灵照女透丹霞”,具体故事需结合相关神话传说,这里梁尹提及此故事考问道姑。
    • 句意:道姑,这书画,别以为老夫不了解。自古以来,思凡的仙女很多,就说灵照女透丹霞这件事,你知道吗?

现代译文

不过就是王羲之的书法、杜甫的诗歌、戴松画的牛、韩干画的马。
不过就是画着枯木竹石、山水飞禽、雪月风花的那些画作。
要是提到那些名家,他们都已经去世了,到现在也只是渔夫和樵夫们闲聊的谈资。
(梁尹说)道姑,这书画,别以为老夫不认识。自古以来,思凡的仙女很多,就说灵照女透丹霞这件事,你知道吗?

创作背景

石子章生活于元杂剧兴盛时期。元杂剧的创作题材广泛,涉及历史、神话、爱情等诸多方面。此曲所在的《秦修然竹坞听琴》是一部爱情剧,这段曲文可能是剧情发展过程中的一个环节,通过对书画名家和仙女故事的提及,丰富了剧情的文化内涵,展现出当时人们对古代文化艺术和神话传说的熟知与讨论氛围。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 列举法:开篇通过列举王羲之、杜甫、戴松、韩干等名家,以及枯木竹石、山水翎毛等绘画题材,简洁而全面地展现了古代艺术的丰富内容,给人以直观的印象。
    • 对比:将古代名家的辉煌成就与他们如今已“亡化”,只成为“渔樵一场闲话”形成对比,突出了时光的流逝和世事的变迁,引发读者对历史和人生的思考。
  • 语言特色:语言通俗易懂,使用了当时的口语化表达,如“止不过”“那些人”“到如今”等,具有浓郁的生活气息,符合元杂剧面向大众的特点,易于观众理解和接受。
  • 文化内涵:曲中融入了丰富的文化元素,包括书法、诗歌、绘画等艺术领域的代表人物和作品,以及仙女思凡的神话传说,体现了元杂剧对传统文化的继承和传播,使作品具有深厚的文化底蕴。