秦修然竹坞听琴・村里迓鼓

这首曲表达了主人公对名利的看淡和对潜心修炼的向往。劝诫人们不要贪恋如蝇头蜗角般的虚名利，要躲避是非、忘却宠辱，因为生死关头到来时，名利都无法避免。

• “你道我不如归去，我待要至心修炼”：
  • 字词：“至心”，诚心、真心。
  • 句意：你说我应该回去，而我打算真心实意地去修炼。
• “则他这蝇头蜗角，虚名利休贪休恋”：
  • 字词：“蝇头蜗角”，出自《庄子·则阳》，比喻微小的名利。
  • 句意：那些如蝇头蜗角般的微小名利，不要去贪恋。
• “倒不如躲是非，忘宠辱，无骄怨”：
  • 字词：“宠辱”，荣耀和屈辱。
  • 句意：倒不如躲开是非，忘掉荣耀和屈辱，不产生骄傲和怨恨。
• “问甚么谁得官，谁得禄，谁得钱”：
  • 字词：“禄”，俸禄。
  • 句意：别去问谁当了官，谁获得了俸禄，谁赚了钱。
• “呀！到后来死生关临头怎免”：
  • 字词：“死生关”，生死这一难关。
  • 句意：啊！到最后面临生死的时候，这些名利又怎么能避免死亡呢。

你说我该回去，可我打算诚心修炼。
那些像蝇头蜗角一样的虚名利，别再贪恋。
倒不如躲开是非，忘掉荣辱，不骄不怨。
别管谁当了官，谁有了俸禄，谁赚了钱。
哎呀！到最后生死关头来临又怎能避免？

石子章是元代杂剧作家。元代社会阶级矛盾和民族矛盾复杂，知识分子的地位较为低下，仕途艰难。在这样的社会背景下，一些文人开始反思名利的意义，转向对精神世界的追求，这首曲可能就是在这种思潮影响下创作的，反映了作者对现实的不满和对超脱世俗的向往。

• 表现手法：
  • 对比：将对虚名利的追逐和潜心修炼进行对比，突出了修炼的价值，强调不应沉迷于名利。
  • 反问：“到后来死生关临头怎免？”以反问的形式加强语气，引发读者对名利的思考，提醒人们名利在生死面前毫无作用。
• 语言特色：语言直白通俗，使用了“蝇头蜗角”这样的典故，但表述清晰易懂，直接表达观点，具有很强的感染力和说服力。
• 主题表达：主题鲜明，直接阐述了对名利的看法和对精神追求的重视，传达出一种超脱尘世的思想，让读者能深刻感受到作者的情感和态度。