吕洞宾三度城南柳・随尾

此曲表达了历经繁华如梦的体验后，对过往纸醉金迷生活的摒弃，展现出一种超脱尘世、回归自然宁静的心境，传达出对平淡自在生活的向往。

• “从此后溪花喜有人相傍，岩枝怕甚风摇荡”：
  • 字词：“溪花”，溪边的花；“岩枝”，岩石上的树枝。
  • 句意：从现在起溪边的花欢喜有人来相伴，岩石上的树枝也不用害怕风吹摇荡。
• “今日个繁华梦恰才醒，翠红乡再休想”：
  • 字词：“繁华梦”，指过往奢华、虚幻的生活；“翠红乡”，指歌舞繁华之地，多指风月场所。
  • 句意：如今这一场繁华如梦的生活刚刚苏醒过来，再也不会去想那风月场所的日子了。

从今后溪边的花儿欣喜有人陪伴，
岩石上的树枝哪还怕风吹摇荡。
如今这繁华如梦的生活刚刚清醒，
那风月场中的日子再也不会念想。

谷子敬生活于元末明初，其作品常带有奇幻色彩与道家思想。《吕洞宾三度城南柳》是一部杂剧，此曲为剧尾唱词。故事围绕吕洞宾度化柳树精展开，在剧中人物经历一系列奇幻遭遇后，表达出对尘世繁华的看破与对超凡脱俗境界的追求。它反映了当时一部分人在社会动荡、世事无常的背景下，希望通过宗教或超脱的思想来寻求心灵慰藉与解脱。

• 表现手法：
  • 拟人：“溪花喜有人相傍，岩枝怕甚风摇荡”运用拟人手法，赋予溪花和岩枝以人的情感和心理，生动形象地表现出一种自在、无忧的状态，也暗示着主人公心境的转变。
  • 对比：将之前的“繁华梦”与现在清醒后的状态进行对比，突出主人公对过往生活的否定和对新境界的追求。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白流畅，具有元曲特有的质朴风格，能够让读者轻松理解其中的情感与主旨。
• 意境营造：通过描绘溪花、岩枝等自然景象，营造出一种宁静、闲适的意境，与“繁华梦”“翠红乡”所代表的喧嚣、虚幻形成鲜明反差，从而强化了作品所传达的超脱尘世、回归自然的主题。