这段《驻马听》曲词主要是对某个体性癫狂之人进行指责和批判。通过一系列的比喻和典故,揭示了此人的行为给他人带来的伤害,如让柳絮般的芳魂飘荡,桃花逐水空留香,同时用刘郎、张敞、楚襄王等典故影射其胆大妄为、心狠手辣、始乱终弃的行径。
吕洞宾三度城南柳・驻马听
则为你体性颠狂,柳絮随风空自忙。
可怜芳魂飘荡,撇得桃花逐水为谁香?你是个入天台逞大胆的莽刘郎,扫蛾眉下毒手的乔张敞。
只待学赚神女楚襄王,送的下巫峡,你却在阳台上。
(公人云)同见官去,你两个折证咱。
(行科,孤上做见科)(正末云)贫道稽首。
(孤云)兀那道人,那厮指你杀了他媳妇。
端的是谁杀来?(正末云)他浑家跟我修行办道,这厮寻见,将他杀了。
不干贫道事。
(净云)是他杀了!(正末云)则看谁有刀仗,便是杀人的。
(孤云)这个说的是。
左右搜看。
(公人搜净,见剑科)(正末唱)。
可怜芳魂飘荡,撇得桃花逐水为谁香?你是个入天台逞大胆的莽刘郎,扫蛾眉下毒手的乔张敞。
只待学赚神女楚襄王,送的下巫峡,你却在阳台上。
(公人云)同见官去,你两个折证咱。
(行科,孤上做见科)(正末云)贫道稽首。
(孤云)兀那道人,那厮指你杀了他媳妇。
端的是谁杀来?(正末云)他浑家跟我修行办道,这厮寻见,将他杀了。
不干贫道事。
(净云)是他杀了!(正末云)则看谁有刀仗,便是杀人的。
(孤云)这个说的是。
左右搜看。
(公人搜净,见剑科)(正末唱)。
简要说明
逐句注释
- “则为你体性颠狂,柳絮随风空自忙”:
- 字词:“体性”,性情、性格;“颠狂”,疯狂、放荡不羁。
- 句意:只因为你性情放荡不羁,就像柳絮随风飘飞一样白白地忙碌。
- “可怜芳魂飘荡,撇得桃花逐水为谁香”:
- 字词:“芳魂”,多指女子的魂魄;“撇得”,抛弃得。
- 句意:可怜那女子的魂魄四处飘荡,你抛弃了她,就像桃花随着流水漂走,又能为谁散发香气呢。
- “你是个入天台逞大胆的莽刘郎,扫蛾眉下毒手的乔张敞”:
- 字词:“入天台逞大胆的莽刘郎”,用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的典故,这里指此人像大胆的刘晨一样行事莽撞;“扫蛾眉下毒手的乔张敞”,张敞曾为妻子画眉,“乔”有假、坏之意,这里指此人假装有情却对女子下毒手。
- 句意:你就像入天台时大胆莽撞的刘晨,又像假装深情却对女子下毒手的张敞。
- “只待学赚神女楚襄王,送的下巫峡,你却在阳台上”:
- 字词:“赚神女楚襄王”,用楚襄王与巫山神女的典故,“赚”有欺骗之意;“阳台”,传说中巫山神女与楚襄王幽会之处。
- 句意:你一心想学欺骗神女的楚襄王,把女子送下巫峡,自己却留在阳台上(暗指抛弃女子)。
现代译文
只因为你性情放荡不羁,
像柳絮随风飘飞白白奔忙。
可怜那女子魂魄四处飘荡,
你抛弃她如桃花逐水,又为谁留香?
你就像入天台时莽撞大胆的刘晨,
又似假装深情却对女子下毒手的张敞。
一心想学欺骗神女的楚襄王,
把她送下巫峡,自己却留在阳台上。
创作背景
谷子敬生活于元末明初,杂剧创作较为活跃。《吕洞宾三度城南柳》以吕洞宾度化柳树精为故事主线。这段曲词具体创作背景应是剧中情节发展到相关人物冲突时所写。可能是为了展现剧中人物之间的矛盾纠葛,刻画某个人物的负面形象,通过这种带有指责性的曲词来推动剧情发展和表现主题。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:将被指责之人比作柳絮,形象地写出其行事的盲目和徒劳;把女子比作桃花,凸显其被抛弃后的无奈和孤独。
- 用典:大量运用刘晨阮肇入天台、张敞画眉、楚襄王会神女等典故,丰富了曲词的内涵,使批判更加含蓄而有力,同时也展现了作者丰富的文化知识储备。
- 语言特色:语言直白而犀利,情感强烈,直接表达了对被指责之人的不满和批判。如“体性颠狂”“莽刘郎”“乔张敞”等表述,毫不掩饰地揭露了对方的缺点和恶行。
- 情感表达:通过曲词,强烈地抒发了对被指责之人伤害女子行为的谴责之情,使读者能深刻感受到作者对这种不良行为的批判态度,增强了曲词的感染力和艺术效果。