此曲描绘了一个与尘世截然不同的仙境般的地方,通过与世俗场景对比,展现出仙境的清幽、宁静与美好。鼓励对方前往寻找,暗示在那里能寻得配偶、遇见神仙,充满奇幻色彩,传达出对仙境的向往与赞美。
吕洞宾三度城南柳・贺新郎
那搭儿别是一重天,尽都是翠柏林峦。
那里取绿杨庭院,数声鹤唳呵不比那两个黄鹂啭。
纵有那惊俗客云间吠犬,须无那聒行人风外鸣蝉。
你休错认做章台路,管取你误入武陵源,那里有碧桃千树都开遍。
你去那丛中寻配偶,便是花里遇神仙。
(净云)多谢渔翁指引。
若寻得俺浑家回来,还再谢你。
(正末云)正道不远,只在这里便是。
(唱)。
那里取绿杨庭院,数声鹤唳呵不比那两个黄鹂啭。
纵有那惊俗客云间吠犬,须无那聒行人风外鸣蝉。
你休错认做章台路,管取你误入武陵源,那里有碧桃千树都开遍。
你去那丛中寻配偶,便是花里遇神仙。
(净云)多谢渔翁指引。
若寻得俺浑家回来,还再谢你。
(正末云)正道不远,只在这里便是。
(唱)。
简要说明
逐句注释
- “那搭儿别是一重天,尽都是翠柏林峦”:
- 字词:“那搭儿”,那边、那里;“别是一重天”,指与别处不同的一番天地;“林峦”,山林峰峦。
- 句意:那边是与尘世不同的一番天地,到处都是翠绿的松柏和山林峰峦。
- “那里取绿杨庭院,数声鹤唳呵不比那两个黄鹂啭”:
- 字词:“那里取”,哪里有;“鹤唳”,鹤鸣;“啭”,鸟婉转地叫。
- 句意:那里没有绿杨环绕的庭院,几声鹤鸣可不像那两只黄鹂的啼叫。
- “纵有那惊俗客云间吠犬,须无那聒行人风外鸣蝉”:
- 字词:“纵有”,即使有;“惊俗客”,惊吓俗人的;“须无”,一定没有;“聒”,吵闹。
- 句意:即使有在云间吠叫、惊吓俗人的狗,但一定没有在风外鸣叫、吵闹行人的蝉。
- “你休错认做章台路,管取你误入武陵源,那里有碧桃千树都开遍”:
- 字词:“章台路”,原指汉代长安章台下的道路,后多代指妓院或繁华游乐之地;“管取”,准保、包管;“武陵源”,出自陶渊明《桃花源记》,指桃花源,代指仙境。
- 句意:你不要错把那里认成是章台那样的繁华游乐之地,准保你会像误入桃花源一样进入仙境,那里有成千上万棵碧桃树都盛开着。
- “你去那丛中寻配偶,便是花里遇神仙”:
- 字词:“配偶”,指伴侣;“花里遇神仙”,在花丛中遇见仙人,寓意美好机缘。
- 句意:你到那花丛中去寻找伴侣,就如同在花里遇见神仙一样幸运。
现代译文
那边是别有一番天地的地方,
满眼都是翠绿的松柏和山峦。
那里可没有绿杨围绕的庭院,
几声鹤鸣哪像那黄鹂的啼啭。
就算有云间吠叫惊吓俗人的狗,
也绝不会有那风外吵闹行人的蝉。
你可别错把它当成那章台的热闹路,
准保你会误闯进如武陵般的仙境里边,
那里成千上万棵碧桃树都已开遍。
你到那花丛中去寻找自己的伴侣,
就好像在花里能遇见神仙一般。
创作背景
谷子敬生活于元末明初,这一时期社会动荡不安,百姓生活困苦。元杂剧在当时较为流行,很多作品通过奇幻的故事和浪漫的情节来表达人们对美好生活的向往和追求。《吕洞宾三度城南柳》是一部杂剧,此曲是其中的一部分,可能是为了营造出一个超脱尘世、充满奇幻色彩的仙境,以与现实世界形成鲜明对比,反映出人们在现实困境中对理想境界的渴望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比手法:将仙境与世俗场景进行对比,如用“绿杨庭院”“风外鸣蝉”代表世俗的热闹与喧嚣,用“翠柏林峦”“数声鹤唳”展现仙境的清幽宁静,突出了仙境的独特与美好。
- 用典:运用“章台路”和“武陵源”两个典故,丰富了作品的文化内涵。“章台路”的运用,让读者能联想到世俗的繁华与堕落,而“武陵源”则唤起人们对仙境的美好想象,使作品更具艺术感染力。
- 语言特色:语言通俗易懂,具有口语化特点,符合元杂剧面向大众的风格。如“那搭儿”“你休”“管取”等表述,亲切自然,易于观众理解和接受。同时,语言又富有诗意,如对仙境景色的描写,生动地勾勒出一幅美丽的画面。
- 意境营造:通过对仙境景色和氛围的描写,营造出一种奇幻、宁静、美好的意境。读者仿佛能跟随作者的描述,进入那个翠柏林立、鹤唳声声、碧桃盛开的仙境,感受到远离尘世喧嚣的宁静与祥和,从而产生对这种理想境界的向往之情。