颂古十七首 其二一

这首诗以形象的画面表达了修行或人生遇到困境时的突破，以及突破后进入新境界的感悟。描绘了在无路可进的绝境中，得到指引从而发现别有洞天的情境，传达出一种对新境界的惊喜与思考。

• “路穷崖断进无门”：
  • 字词：“路穷”，道路走到尽头；“崖断”，山崖中断。
  • 句意：道路走到了尽头，山崖也中断了，前方没有可以前进的门径。
• “赖有山翁指出原”：
  • 字词：“赖有”，幸亏有；“山翁”，山中老人，此处可理解为给予指引的智者；“原”，源头、原本的方向。
  • 句意：幸亏有山中的老者为我指出原本的方向。
• “九曲黄河清彻底”：
  • 字词：“九曲黄河”，形容黄河河道曲折；“清彻底”，清澈见底。
  • 句意：那曲折蜿蜒的黄河变得清澈见底。
• “谁知别是一乾坤”：
  • 字词：“乾坤”，天地，这里指新的境界。
  • 句意：谁能知道这竟然是另外一个不同的天地呢。

道路走到尽头，山崖中断，前方已无进路。
幸亏有山中老者为我指明原本的方向。
那曲折的黄河如今清澈见底。
谁能想到这竟是另外一番新的天地啊。

释鼎需是宋代的僧人。这首诗创作于佛教修行语境下。僧人在修行过程中常常会遇到各种困惑和瓶颈，如同陷入“路穷崖断进无门”的困境。此诗可能是释鼎需在修行遇到困难后，得到高僧大德的指点，从而有了新的领悟，以诗记录下这种突破困境进入新境界的感受。

• 表现手法：
  • 象征手法：“路穷崖断进无门”象征着修行或人生中遇到的绝境；“山翁指出原”象征着在困境中得到智者的指引；“九曲黄河清彻底”象征着修行者内心的烦恼和困惑被消除，达到清澈纯净的状态；“别是一乾坤”象征着突破困境后进入新的境界。
  • 对比：前两句描绘了绝境的艰难，后两句展现了突破后的新景象，通过这种对比，突出了突破困境后的惊喜和转变。
• 语言特色：语言简洁直白，用生动的自然景象来表达抽象的修行感悟，通俗易懂又富有画面感。如“路穷崖断”“九曲黄河”等词语，形象地勾勒出了具体的场景。
• 意境营造：整首诗营造出一种先抑后扬的意境。前两句营造出一种压抑、绝望的氛围，让人感受到困境的艰难；后两句则笔锋一转，营造出开阔、清新的新意境，展现出突破困境后的豁然开朗，引发读者对突破和转变的思考。